ثالثًا: آداب المدين.

1ـ أخذ الدين بنية الوفاء.

الأدلة:

1 -قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله) [1]

2 -قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (من أخذ دينًا وهو يُرِيدُ أن يؤديه أعانه الله عز وجل) [2]

دلت الأحاديث على أن من أخذ مال غيره سواء أكان ببيع أو بدين أو عارية أو وديعة، وفي نيته أداء ما أخذه، فإن الله تعالى يُعينه على أداء ما في ذمته، وإذا كان عكس ذلك فأخذ المال بنية أكله على أصحابه فإن الله يعاقبه بالتلف.

2ـ حسن القضاء.

الأدلة:

1 -أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يتقاضاه فأغلظ، فهم به أصحابه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (دَعوه، فإن لصاحب الحق مقالًا) ، ثم قال: (أعطوه سِنًا مِثلَ سنِّه) قالوا: يا رسول الله إلا أمثل من سِنه، فقال: (أعطوه، فإن من خَيرِكُمِ أحسنكم قضاءً) [3]

2ـ عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - [4] ، قال: بعت من النبي - صلى الله عليه وسلم - بَكرًا، فأتيته أتَقَاضَاه، فقلت: يارسول الله، أقضني ثَمَنَ بَكرِي، فقال: (أجل لا أقضِيكها إلا لُجَيْنِيَّةً) قال: فَقَضَاني، فأحسن قَضَائي، قال: وَجَاءه أَعرابي، فقال: يارسول اله أقضني بَكْري، فأعْطَاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ جملًا قد أسنَّ، فقال: يارسول الله، هذا خيرٌ من بَكْري، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إنَّ خَيْرَ القَومِ خَيْرَهُمْ قَضَاءً) [5]

(1) - صحيح البخاري: كتاب الاستقراض واداء الديون والحجر-باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها2/ 841 (2257)

(2) - سنن النسائي: كتاب البيوع- باب التسهيل فيه 7/ 315 (4687) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة3/ 26

(3) - صحيح البخاري: كتاب الوكالة-باب الوكالة في قضاء الديون2/ 809 (2183)

(4) - العرباض بن سارية السلمي: (00 - 75ه) ـ صحابي جليل من أهل الصفة، يكنى أبا نجيح. روى عنه عبد الرحمن بن عمرو، وجبير بن نفير، وخالد بن معدان وغيرهم، وسكن الشام، وقيل: توفي في فتنة ابن الزبير. ابن الأثير: أسد الغابة2/ 264

(5) - مسند أحمد: حديث العرباض بن سارية4/ 127 (17189)

سنن النسائي: كتاب البيوع-باب استسلاف الحيوان واستقراضه7/ 291 (4619)

سنن ابن ماجة: كتاب التجارات-باب السلم في الحيوان2/ 767 (2286) وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير12/ 473