7- (وَدَأ - وَدَى) :

... جاء في التهذيب (ودى) :"أبو عبيد عن الأصمعى: وَدَى الفرس وَدْيا إذا أدلى، قال: وقال الكسائى: وَدَأ يَدَأ بوزن ودع يدع إذا أدلى0 وأخبرنى الإيادى عن أبى الهيثم: أنه قال: هذا وهم ليس في وَدَى الفرس إذا أدلى همز" [1] 0

... فالأزهرى يذكر أنه روى الهمز فى (وَدَى) الفرس بمعنى أدلى عن الكسائى (ت189هـ) ويعقب على ذلك بكلام الإيادى عن أبى الهيثم أنه وهّم الهمز فيه، ويؤيد ذلك أنه لم يرد الهمز في هذا المعنى في عدد من المعجمات، يقول ابن فارس:"الواو والدال والحرف المعتل: ثلاث كلمات غير منقاسة: الأولى ودى الفرس ليضرب أو يبول، إذ أدلى 000 وإذا همز تغير المعنى وصار إلى باب من الهلاك والضياع" [2] ، إلا أن السرقسطى يذكر همز (ودأ) بهذا المعنى، يقول:"وودأ الدابة ودأ: مثل ودى: إذا أدلى ليبول" [3] ، ويقول الفيروزابادى (ت817هـ) :"ودأه كودعه سواه 000 والفرس أدلى" [4] 0

... ولعل هذا مستمد من كلام الكسائى أن (ودأ) الفرس - مهموزة - تكون بمعنى أدلى، سواء ليبول أو ليضرب، والكسائى حجة في اللغة تقبل مروياته0

(1) التهذيب (ودى) 14/231، وانظر: اللسان (ودأ) 6/4792، (ودى) 6/4802 0

(2) المقاييس (ودى) 6/97، 98، وانظر: العين (ودأ) 8/96، و (ودى) 8/99، الأفعال لابن القوطية (ودأ) 304، و (ودى) 161 0

(3) الأفعال للسرقسطى (ودأ) 4/283 0

(4) القاموس (ودأ) 1/32 0