... ولقد شفى نفسى وأبرأ سقمها ... ( قِيل الفوارس وَيْكَ عنتر أقدم

ونقل القرطبى إنكار النحاس وغيره ذلك؛ حيث إن المعنى لا يصح عليه؛ لأن القوم لم يخاطبوا أحدًا فيقولوا له ويلك، ولو كان كذلك لكسرت همزة إن، وأيضًا لا يجوز حذف اللام من (ويل) [1] 0

وفيما يلى ثبت يضم مواضع النقد في التهذيب المتصلة بالأدوات، مبينًا فيه المبحث الخاص بكل موضع0

ثبت بمواضع النقد في جانب الأدوات

الكلمة أو العبارة ... المبحث ... الموضع في التهذيب

أما عدا من بدأ؟ - ما عدا من بدا ... الاستفهام ... عدا 3/118

"أينما ثقفوا إلا بحبل من الله"... الاستثناء ... حبل 5/79-80

الاستثناء بإلا مكررًا ... الاستثناء ... إلا 15/426-427

إلا وهو مهموم ... الاستثناء ... شعث 1/407

مازاد على العشر إلى خمس عشرة ... حروف الجر ... شنق 8/327

"قل إى وربى"... القسم ... إى 15/657

حتى ... حروف الجر ... حت 3/424

"غير المغضوب عليهم ولا الضالين"... الاستثناء ... لا 15/417-418

"ومن الأنعام أزواجًا يذرؤكم فيه"... حروف الجر ... ذرأ 15/3

كلما دخلت الدار فأنت طالق - متى دخلت ... الشرط ... متى 14/345

كلا ... النفى ... كلا 10/364-365

"ليجزيهم الله"... القسم ... لام كى 15/408

"وإن كلا لما ليوفينهم"... النفى ... لم 15/346-347

"لما آتيتكم من كتاب وحكمة"... الشرط ... اللام 15/411

لن ... نصب المضارع ... لن 15/332-333

مهما ... الشرط ... مه 5/384-385

"وتلك نعمة تمنها عَلىّ 000"... الاستفهام (ضمنى) ... عبد 2/231-233

"ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء"... التعجب ... وى 15/653

أهل الشحر يقولون: (يَعْزَى) ما كان كذا ... القسم ... عزا 3/98

(1) ينظر تفسير القرطبى 7/5206-5207، مغنى اللبيب 2/425 0