شرحه لكلام الشيخ الإمام بما عليه التكفيريون المعاصرون من المذهب الباطل .
الجواب عن هذا أقول:
قول أخينا الجهني إن هذا الموضع من أخطر المواضع الموجودة في الكتاب هو صحيح ولكنه لو يعدل عبارته لكان أولى !
فإن هذا الموضع هو حقا من أهم المواضع التي في الكتاب !
لأنه جلى شبهة مستحكمة في كلام شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله طالما عصفت بأفهام بعض طلاب العلم
في تناولهم لبعض كلامه رحمه الله والتي توجد في بعض المواضع من كتبه وهي تدور حول معنى ( الاستحلال ) عند شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله.
-ومن الممكن أن أكتفي بان أقول إن الشيخ الدوسري وفقه الله قد اقتصر على ما يظن أنه محل الشاهد من
كلام شيخ الإسلام وأنه لا وجه لاستدراك الأخ الجهني فيما زعم أنه حذف ! حيث أنه لا يؤثر في تقرير المعنى
الذي أراده من كلام شيخ الإسلام رحمه الله وهو تمييز ( معنيي الاستحلال ) في كلامه ومع ذلك فقد وعد الشيخ وفقه الله باستدراك هذا سدا لباب الجدل ،
وأنه والله كما قال لا يخطر بباله هذا فضلا أن يتعمد بتر أو حذف ' وسوف ينتقل الكلام بعد ذلك إلى مناقشة
موضوعية لما زعم أنه مبتور ومدى تأثير ه على معاني الكلام '''هذا ما يخص الجهني في ملاحظاته '''
ولكني سأتناول هذا الأمر بشيء من التوضيح لم يتمكن صاحب الكتاب منه لكونه ما وضع لذلك بل وضع للاختصار والإشارة كما هو مشاهد من حجمه
ففي هذا النقل المشار إليه من كلام شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله يتكلم شيخ الإسلام رحمه الله عن معنى
للاستحلال بخلاف المعني الذي عليه الفقهاء والمتداول في كتبهم ألا وهو اعتقاد حل الحرام فيضيف معنى
آخر إليه ليزيل الإشكال في بعض كلامه والذي يوجد في بعض المواضع من كتبه وهذا المعنى هو"الامتناع عن التزام الحكم مع التصديق به"''''''