هذا وإن من أسباب تفضيل العالم انتشار العلم على يديه , كما جاء في قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"نضَّر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها , ثم أداها إلى من لم يسمعها , فربَّ حامل فقه غيرُ فقيه, ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه"رواه الحافظ أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم رحمهم الله تعالى من حديث ابن مسعود وزيد بن ثابت رضي الله عنهما , وصححه الشيخ الألباني رحمه الله (1) .

فهذا دعاء كريم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطلاب العلم الذين يشتغلون برواية الحديث النبوي , فيحملونه عبر الأجيال إلى من يسمعه منهم , وليس كل رواة الحديث فقهاء , لكنهم يحفظون الحديث ويؤدونه إلى من بعدهم , ومن مجموعهم يخرج فقهاء في كل عصر يستنبطون الأحكام ويطبقونها على واقع مجتمعهم .

ويبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضل العلم بقوله:"فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة , وخير دينكم الورع"أخرجه الحفاظ البزار والطبراني والحاكم رحمهم الله من حديث حذيفة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما , وصححه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى (2) .

وهذا يعني أن مايبذله المسلم المتعلم من الوقت للاستزادة من العلم أفضل مما يبذله العابد للاستزادة من العبادة , والمقصود نوافل العبادة كما سبق .

ومما جاء في فضل العلم قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين".

أخرجه الإمام أحمد وابن ماجه رحمهما الله من حديث أبي هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم, وصححه الشيخ الألباني رحمه الله .

(1) …صحيح الجامع الصغير رقم 6642 .

(2) صحيح الجامع الصغير رقم 4090 .

(2) صحيح الجامع الصغير رقم 6487 .