وضعفه الألباني في"ضعيف الجامع"برقم (3559) ،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (13611) .

• ويغني عنه حديث:

عن سهل بن سعد:"للصائمين باب في الجنة يقال له: الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب و من شرب لم يظمأ أبدا".

صحيح الجامع حديث رقم (5184) .

الصيام نصف الصبر

"الصيام نصف الصبر".

وفي رواية:"سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله تملأ الميزان، والله أكبر تملأ ما بين السماء و الأرض، والطهور نصف الإيمان، والصوم نصف الصبر".

أخرجه الترمذي (5/ 536) برقم (3518) ، وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي.

وأخرجه الدارمي (1/ 174) برقم (653) .

وقال صاحب كتاب مصباح الزجاجة (2/ 79) .

هذا إسناد ضعيف من الطريقين معا فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو متفق على تضعيفه ومدار الإسنادين عليه رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن ابن المبارك هكذا وكذا رواه أحمد بن منيع في مسنده حدثنا موسى بن عبيدة به ورواه عبد بن حميد عن يحيى بن عبد الحميد عن ابن المبارك به والمتن أورده ابن الجوزي في العلل المتناهية من حديث سهل بن سعد. اهـ.

ضعيف ابن ماجة رقم (382) ،وضعيف الجامع برقم (3581) و (3228) .

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة (13616) .

الصائم المتطوع بالخيار

وروي عن أنس، وعن أبي أمامة رضي الله عنهما، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"الصائم المتطوع بالخيار، ما بينه وبين نصف النهار".

ضعيف -

قال المناوي في فيض القدير: أخرجه البيهقي من حديث عون بن عمارة عن حميد عن أنس قال أعني البيهقي: وعون ضعيف، وعن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال الذهبي: وجعفر متروك، رواه أيضًا عن إبراهيم بن مزاحم عن سريع بن نبهان عن أبي ذر قال الذهبي: وإبراهيم وسريع مجهولان. اهـ.

ضعيف الجامع (3526) . موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ... (13450) .

• ويغني عنه حديث:

"الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام و إن شاء أفطر".

أخرجه أحمد والترمذي والحاكم عن أم هانئ.

صحيح الجامع حديث رقم (3854) .

الصائم بعد رمضان

عن ابن عباس:"الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار".

ضعيف جدا -

رواه ابن حبان، ورواه البيهقي في شعب الإيمان (3/ 349) برقم (3737) ، والديلمي وفيه بقية بن الوليد قال الذهبي: صدوق لكنه يروي عن من دب ودرج فكثرت مناكيره، وإسماعيل بن بشير قال العقيلي: متهم بالوضع.

ضعيف الجامع رقم (3527) . موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة (13450) .

تحفة الصائم

عن الحسن بن علي:"تحفة الصائم الدٌّهنُ والمجمر".

موضوع ـ

رواه الترمذي (1/ 153) ، وأبو جعفر الرزاز في (حديثه) (4/ 82/1) ، والطبراني (1/ 274/1) ، والبيهقي في"الشعب" (3/ 420ـ421) .

ضعيف الجامع حديث رقم (2402) .

قال المناوي: من حديث سعد بن طريف عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي أمير المؤمنين قال الديلمي: وسعد وعمير ضعيفان وقال ابن الجوزي: لا يعرف إلا من حديث سعد وقد قال يحيى: لا تحل الرواية عنه وقال ابن حبان: يضع الحديث انتهى وقال الذهبي: تركه واتهمه ابن حبان. اهـ.

"السلسلة الضعيفة" (رقم 2596) .

صومكم يوم تصومون

"صومكم يوم تصومون، وأضحاكم يوم تضحون".

قال المناوي في فيض القدير: أخرجه البيهقي عن أبي هريرة رمز المصنف لحسنه وهو مزيف، فقد قال الذهبي في المهذب: فيه الواقدي الواهي، وقال في الميزان: عن أحمد هو كذاب يقلب الأخبار، وعن ابن المديني يضع ثم ساق له هذا الخبر قال أعني الذهبي: ورواه الدارقطني هكذا من طريقين ثم قال: فيهما الواقدي ضعيف ورواه الترمذي من طريق آخر غريب. اهـ.

"الكشف الإلهي (491) ،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (13419) ."

باب العبادة الصيام

"إن لكل شيءٍ بابًا، وإن باب العبادة الصيام".

ضعيف ـ

أخرجه ابن المبارك في"الزهد" (1423) :أخبرنا أبو بكر بن أبي مريم قال: حدثني ضمرة بن حبيب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:فذكره.

وفي مسند الشهاب (2/ 128) برقم (1031) .

وأخرجه هناد في الزهد (2/ 358) برقم (679) .

قال الحافظ العراقي: وأخرجه ابن المبارك في الزهد وأبو الشيخ ابن حبان في الثواب من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف اهـ فما اقتضاه صنيع المصنف من أنه لم يقف عليه مسندًا وإلا لما عدل للرواية مرسلة مع ضعفهما جميعًا غير سديد. اهـ. فيض القدير.

ضعيف الجامع حديث رقم (1929) .

يسبح للصائم كل شعرة منه

1عن أبي الدرداء:"يسبح للصائم كل شعرة منه ويوضع للصائمين والصائمات يوم القيامة تحت العرش مائدة من ذهب مكللة بالدر والجوهر على مقدار دائرة الدنيا عليها من أنواع أطعمة الجنة وأشربتها وثمارها فهم يأكلون ويشربون ويتنعمون والناس في شدة الحساب".

الفردوس بمأثور الخطاب (5/ 490) برقم (8853) .

"الفوائد المجموعة"الصيام رقم (12) .