قال المناوي: أخرجه أحمد والترمذي وابن حبان عن أبي هريرة قال الترمذي: حسن غريب اهـ. وفيه مسلم بن علي الخشني قال في الميزان: شامي واه، وقال البخاري: منكر الحديث والنسائي: متروك وابن عدي: حديثه غير محفوظ ثم ساق له هذا الخبر. اهـ. فيض القدير.

ضعيف الجامع حديث رقم (4041) ،"المشكاة" (1989) ،"ضعيف موارد الظمآن" (100) ،"ضعيف الترغيب والترهيب"برقم (649) .

عن أبي هريرة:"إن جزاء من سبعين جزاء من النبوة تبكير الإفطار وتأخير السحور وإشارة الرجل بأصابعه في الصلاة"

موضوع ـ

قال المناوي في فيض القدير: وكذا الطبراني عن أبي هريرة وفيه عمرو بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي حازم قال في الميزان عمرو أو أبو حازم لا يعرف. اهـ.

ورواه عبد الرزاق في المصنف (2/ 250/3246و4/ 231/7610) وابن عدي (241/ 2) وأبو احمد الحاكم في الكنى (97/ 2) عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي الكثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا.

ضعيف الجامع حديث رقم (1848) ،"السلسة الضعيفة"رقم (3148) .

عن الحسن مرسلا:"ثلاث من حفظهن فهو وليي حقًا ومن ضيعهن فهو عدوي حقًا الصلاة والصيام والجنابة".

ضعيف ـ

أخرجة الطبراني في الأوسط (1/ 13/2) حدثنا مقدام بن داوود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن فضل عن حميد عن أنس مرفوعًا.

قال المناوي في فيض القدير: قال الهيثمي: فيه عدي بن الفضل وهو ضعيف.

"ضعيف الجامع"حديث رقم (2542) ،"السلسة الضعيفة"رقم (3432) .

"ثلاث يحبهن الله تعجيل الفطر وتأخير السحور وضرب اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة".

ضعيف ـ

رواه العقيلي في الضعفاء (284) عن إبراهيم بن مختار قال حدثنا عمر بن عبد الله بن يعلى عن أبيه عن جدة يعلى بن مرة مرفوعًا"السلسلة الضعيفة" (رقم 3443) ،"ضعيف الترغيب والترهيب" (650) .

عن علي بن أبي طالب قال"دخل علقمة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعا له برأس وجعل يأكل معه فجاء بلال فدعا إلى الصلاة فلم يجب فرجع فمكث في المسجد ما شاء الله ثم رجع فقال الصلاة يا رسول الله قد والله أصبحت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله بلال لولا بلال لرجونا أن يؤخر لنا وما بيننا وبين طلوع الشمس فقال علي - رضي الله عنه - لولا أن بلالًا حلف لأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يقول له جبريل علية السلام ارفع يدك".

ضعيف ـ

قال الحافظ بعد أن ساق الحديث: قال البزار تفرد به سوار وهو لين. قلت بل هو متروك الحديث. ا. هـ."مختصر البزار" (1/ 415ـ416) .مختصر زوائد البزار: (1/ 451 - 416) .

• ويغني عنه حديث:

عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر".

رواه البخاري في كتاب الصوم برقم (1957) ،ومسلم في الصيام برقم ... (1098) .

وعن سهل رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم".

رواه ابن حبان في"صحيحه"،"صحيح الترغيب برقم (1074) ."

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يزال الدين ظاهرًا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون".

والذي يسمع النداء وهو يأكل أو يشرب، فلا يقطع مباشرة بل يقضي حاجته، كما جاء في الحديث:"إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه".

رواه الدارقطني في الصيام، والحاكم. وقال الحافظ: كلهم ثقات."إتحاف المهرة" (16/ 1/119ـ120) .

كان يستحب إذا أفطر أن يفطر على لبن

"كان يستحب إذا أفطر أن يفطر على لبن فإن لم يجد فتمر فإن لم يجد حسا حسوات من الماء".

ضعيف ـ

رواه ابن عساكر (2/ 381/1) والضياء في المختارة (1/ 495) ."الضعيفة"رقم (4269) .

وفي رواية:

"إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر؛ فإنه بركة، فإن لم يجد تمرًا فالماء؛ فإنه طهور".

ضعيف -

"ضعيف الترغيب" (651) .

عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من أفطر على تمرة من حلال زيد في صلاتة أربعمائة صلاة".

هذا حديث لا يصح قال ابن حبان موسى يروي عن أنس أشياء موضوعة كان يضعها أو وضعت له لا يحل كتب حديثه إلا تعجيبًا."الموضوعات"... (2/ 108) لآلىء (2/ 105) تنزية الشريعة (2/ 147) الفوائد المجموعة كتاب الصيام حديث رقم (22) ، وموضوعات ابن القيسراني (742) وابن عدي في الكامل (6/ 351) وميزان الأعتدال (888) ولسان الميزان ... (6/ 122) والمجروحين لابن حبان (2/ 343) .

"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيء لم تصبه النار".ضعيف ـ"ضعيف الترغيب والترهيب" (652) .

"من وجد تمرًا فليفطر عليه، ومن لم يجد فليفطر على الماء".

ضعيف ـ"ضعيف الترغيب والترهيب" (653) .

عن سلمان بن عامر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليحس حسوة من الماء".

ضعيف ـ