وننتظر ردك على من قال في حديث الذبابة: إنه أمر طبي يأخذ فيه بقول الطبيب الكافر ولا يأخذ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه ليس من تخصصه [1] .

والله يحفظك ويرعاك ردأ للإسلام ، وذخرًا للمسلمين ، وأستودعك الله ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تم الفراغ منه في صبيحة يوم الخميس

6 / 8 / 1421 هـ

والحمد لله رب العالمين أولًا وآخرًا

كتبه

حمد بن عبد العزيز بن حمد ابن عتيق

الفهارس.

الفصل الأول: أركان الإيمان عند أهل السنة والجماعة . ... 1

الفصل الثاني: التلازم بين الظاهر والباطن اعتقاد أهل السنة . ... 2

الفصل الثالث: ترك جنس العمل كفر أكبر . ... 4

المبحث الأول: صورة المسألة . ... 4

المبحث الثاني: الأدلة على أن ترك جنس العمل كفر . ... 5

تنبيه مهم حول دلالة حديث النعمان بن بشير . ... 5

المبحث الثالث: الأدلة التي استدل بها من قال إن ترك جنس العمل ليس بكفر والجواب عنها . ... 7

الأدلة التي فيها أن الله لا يغفر الشرك والكفر الأكبرين ويغفر ما دون ذلك . ... 7

الأدلة التي فيها دخول الجنة لمن لم يعمل خيرًا قط . ... 7

الأدلة التي فيها الاكتفاء بالشهادتين للنجاة يوم القيامة . ... 8

المبحث الرابع: سبب الخطأ ، ومنشأ الغلط عند من قال: إن ترك جنس العمل ليس بكفر . ... 10

أولًا: ظنهم التلازم بين عدم التكفير بترك المباني الأربعة وعدم التكفير بترك جنس العمل . ... 10

ثانيًا: فهمهم الخاطئ لبعض عبارات السلف رحمهم الله . ... 11

ثالثًا: ظنهم أن النطق بالشهادتين عند الدخول في الإسلام كاف لإثبات قدر من الإيمان الباطن والذي يبقى مع صاحبه دهره كله إلى أن يموت . ... 13

رابعًا: ظنهم أن إثبات التلازم بين الظاهر والباطن - عند أهل السنة - مقصور على صورة الإيمان التام ، دون أن يتعداه إلى صورة ضعف الإيمان أو زواله . ... 14

(1) قال ذلك حسن الترابي انضر كتاب الرد القويم (14) وسترى غيرها من البلايا .