سورة إبراهيم: هي محكمة عند جميع المفسرين إلا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم فأنه قال فيها آية منسوخة: قوله (تعالى) :"وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار": منسوخة بقوله (تعالى) :"وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم."

سورة الحجر: فيها من المنسوخ أربع آيات:

قوله (تعالى) :"ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون"، وقوله:"فاصفح الصفح الجميل"، أي: أعف عن المشركين، وقوله:"لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين"، وقوله:"واعرض عن المشركين"، أي: اكفف عن حربهم ولا تبال بهم: كلّها منسوخة بآية السيف.

سورة النحل: فيها من المنسوخ ثلاث آيات:

1)قوله (تعالى) :"ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرًا ورزقًا حسنًا، إن في ذلك لأية لقوم يعقلون": منسوخة بقوله (تعالى) :"فاجتنبوه"أو بقوله (تعالى) :"إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن"الآية،"والإثم"يعني الخمر، قال الشاعر: شربت الإثم حتى ضل عقلي *** كذاك الإثم يذهب بالعقول.

2)قوله (تعالى) :"فإن تولوا فإنما عليك البلاغ"، وقوله:"وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين": منسوخة بآية السيف.

سورة الإسراء: فيها من المنسوخ ثلاث آيات:

1)قوله (تعالى) :"وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا"، قال ابن عباس: الدعاء لأهل الشرك منسوخ بقوله (تعالى) :"ما كان للنبي والذين آمنوا معه أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى"الآية. وبعضهم لا يرى هذا منسوخًا ولكنه عام أريد به خاص، أو يجوز أن يحمل على عمومه أي: ما داما حيين يدعو لهما بالهداية والإرشاد فإن ماتا كافرين فليس للولد المسلم أن يدعو لهما.

2)قوله (تعالى) :"وما أرسلناك عليهم وكيلًا: منسوخة بآية السيف."