لئن رجعت إلى الطاعات من كثب. . . . . . . . لتظفرن بحول الله من كثب

وإن بقيت على ما أنت فيه فلا. . . . . . . . مفر من نقمة الجبار والتبب

شر بشر ومن يعمله يلق ومن. . . . . . . . . يزرع من الشوك لا يحصد من العنب

ومع الأسف أنه ليس لها أثر في الشبكة العنبكوتية وقد المؤلف أوائل فصلٍ منها في خمس وعشرين بيتًا

ثم ذكر أن من جملة حكم الصيام: إحياء سنوي مجيد لذكرى نزول القرآن، وأن القرآن يبني عناصر القوة،

وذكر فائدتين من قوله تعالى: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} البقرة185

أولاها: ألا يتوهم متوهم أن الصوم للمريض والمسافر خير وأولى اعتمادًا على قوله تعالى: {وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} البقرة184، بل أعاد الأمر بالرخصة للتوكيد.

ثانيها: لئلا يتوهم متوهم أن الرخصة منسوخة، ولذا جاء بالتأكيد بقوله -سبحانه: (يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) .

الموضع الخامس: يريد الله بكم اليسر

وقد حصل في هذا الزمان حاجة جديدة للإفطار، وهي في حق الذين يتدربون على قيادة الطائرات الحربية، ويمنعهم واجب التعليم من الإفطار، فهؤلاء قد حصل لهم فتوى بالإفطار من بعض الجهات الدينية. والأولى أن يقصر الحكم على الحاجة الصحيحة الحاضرة الملحة.

الموضع السادس: الصيام الصحيح فرصة لاستجابة الدعاء

قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} البقرة186

فهذا إخبار من الله سبحانه عن قربه من عباده، ووردت النصوص بإثبات ذلك، وهو نوعان: