بعد أن أخبر الله رسوله بأن خوارق العادات لا تكفي وحدها لإيمان الناس، فهناك من البواعث النفسية ما يؤدي إلى الكفر وفق مشيئة الله وبعد الإذن منه، أخذ يحضه على التفويض إليه جل وعلا ويؤكد له أن طلب قومه المزيد من الآيات أو المعجزات لم يكن ناشئًا عن جهل بما ورد في القرآن أو عدم اعتراف بالقرآن كتابًا منزلًا من عند الله بل لمحض العناد والمكابرة والرغبة في التعجز والإحراج ولذا أمره أن يوجه للضالين قوله {أفغير الله أبتغي حكمًا} بيني وبينكم في تأييد حجتي عليكم {وهو الذي أنزل إليكم الكتاب} الذي أدعوكم للعمل بمقتضاه وقد جعله سبحانه وتعالى حجة قائمة ومعجزة خالدة لرسوله صلى الله عليه وسلم على مدى الدهر للناس كافة {مفصلًا} أي مبينًا فيه الحق من الباطل وما يريده الله منكم، وما ينهاكم عنه وما يترتب على ذلك من ثواب أو عقاب فإن أحسنتم فلأنفسكم وإن أسأتم فعليها {والذين آتيناهم الكتاب} أي العرب الذين أنزل القرآن عليهم وبلغ إليهم {يعلمون} حق العلم بما أوتوا من فصاحة وبلاغة عجزوا معها أن يحاكوا آية من آياته {أنه} أي القرآن {منزل} بتشديد الزاي وقرئ بتخفيفها {من ربك} كما يعلم الأطباء أنواع الأمراض بمشاهدة أعراضها {بالحق} أي أن كلما جاء فيه من أخبار وأحكام حق صادر من الله إذ {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا} . {فلا تكونن} أيها الرسول {من الممترين} أي الشاكين في علمهم بأن القرآن كلام الله وشرعه وأن ما يبدوا منهم من إنكار وتكذيب ما هو إلا عن تعنت وسوء نية فلا تتمنى جذبهم إلى الإيمان عن طريق توالي الآيات وخوارق العادات {وتمت كلمة} وقرئ «كلمات» بصيغة الجمع وكلاهما يطلق على الجملة والطائفة من القول في معنى واحد أو غرض واحد طال أو قصر يقال ألقى فلان كلمته وأفضى بكلماته أي خطابه {ربك} أي دستوره الذي سيحاسب الناس بمقتضاه يوم القيامة وهو القرآن {صدقًا} فيما أخبر به {وعدلًا} فيما قضى به من أحكام قدرية {لا مبدل لكلماته} أي لا يملك غيره من البشر تغييرها ولن تجد لسنة الله تبديلًا. {وهو السميع} لأقوال العباد {العليم} بحركاتهم وسكناتهم فلا يخفى عليه شيء من أمرهم.

بعد أن أقام الله لنبيه البرهان على أن طلب قومه المعجزات لم يكن منبعثًا عن إخلاص ورغبة في الإيمان بل هو لمجرد التعجيز والإحراج أردف ذلك بما يشعره بأن مجاراة الناس في طلباتهم والنزول عند رغباتهم من شأنه أن يؤدي إلى الضلال فقال {وإن تطع} في الشؤون الدينية {أكثر من في الأرض} من العقلاء والمفكرين الذين