لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12) إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلهِ (19) .

سورة الانفطار: لقد سبق أن افتتح الله السورة السابقة ببعض أشراط الساعة من تكوير السماء وكشطها وانكدار النجوم وتسجر البحار ثم أتى هنا بطريقة بدء خراب العالم وفناء الدنيا وفق سنن الله إذ يبدأ بتخريب الجانب العلوي أولًا ثم الجانب السفلي فقال: {إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ} أي تصدعت وانشقت أو بمعنى تفككت أوصالها: {وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ} تساقطت من أعلى: {وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ} بتشديد الجيم وقرئ بتخفيفها أي أزيلت الحواجز التي بينها فاختلطت وصارت كلها بحرًا واحدًا: {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ} أثيرت وظهر ما كان داخلها من الموتى أحياء: {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ} أي أن كل إنسان إذ ذاك يؤتى من قوة الذاكرة ما يستطيع معه أن يستعرض جميع أعماله ما كان منها لدنياه وما كان لآخرته فيحاسب نفسه قبل أن يحاسب إذ قال: {يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} أي ما الذي خدعك فسول لك عصيان ربك وأمنك من عقابه وجعلك تجحد نعمه وكرمه العظيم عليك وهو أجل من أن يخفى فإنه سبحانه وتعالى: {الَّذِي خَلَقَكَ} من تراب ثم من نطفة: {فَسَوَّاكَ} أي جعل خلقتك وفق ما اقتضت حكمته العلية: {فَعَدَلَكَ} بتخفيف الدال، أي جعلك معتدل القامة لا كسائر الحيوانات محنيًا، وقرئ: {عدّلك} بتشديد الدال، أي جعل خلقتك حسنة.

{فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ} أي اختار لك هذه الخلقة التي تعجب بها بعد أن كان في إمكانه أن يشوه خلقتك ويجعل رأسك كرأس حمار أو كلب مثلًا.: {كَلاَّ} لا ينفعكم إذ ذاك حسابكم أنفسكم: {بَلْ} إنكم ستحاسبون وتجزون على ما كنتم: {تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ} الشرائع التي أنزلت عليكم من ربكم.: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ} أي وقد كان عليكم ملائكة قادرين على حفظ ما يصدر منكم من قول وعمل.: {كِرَامًا} أي مخلوقات من أحسن المخلوقات التي لا تحابي ولا تظلم.: {كَاتِبِينَ} لا يعتمدون على مجرد الحفظ بل إنهم يستنسخون صورًا طبق الأصل لجميع أعمالكم وأقوالكم وهم: {يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} أي منحوا قوة العلم بجميع أقوال وأعمال العباد