وهو الجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله بالنفس والمال فقال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ} وخطاب النبي خطاب للأمة بجميع أفرادها: {جَاهِدِ} وإنما وجه إليه الأمر بالجهاد باعتباره هو الرأس الذي يقرره ويرسم خططه: {الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} أي جاهد كل من يعلن كفره ومن يخفيه: {وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ} أي استعمل الشدة والحزم في معاملتهم ولا تأخذهم باللين والرأفة فيظنوا ضعفك فلا تؤثر فيهم أقوالك: {وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ} في الآخرة: {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} مصيرهم الذي انتهوا إليه بمحض اختيارهم واتباعهم سبل الضلال، ولدعم هذه الحقيقة وهي أن الإنسان لا ينفعه ولا يضره يوم القيامة إلا ما قدمت يداه، ولأجل أن لا يطمع نساء النبي في شفاعته ويحسبن أن مجرد انتسابهن إليه مما ينجيهن من العذاب وغيرهن من باب أولى: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ} أي اعتبرا مثلًا للكفر لأنهما: {كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ} هما نوح ولوط: {فَخَانَتَاهُمَا} أي نقضتا عهدهما ولم تحفظا أمانتهما في السر ولعل المراد أنهما كانتا تفشيان أسرارهما فكان هذا بمثابة الكفر برسالتهما: {فَلَمْ يُغْنِيَا} أي نوح ولوط: {عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا} أي لم تشفع لهما صلتهما بهما عند الله: {وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} من سائر البشر: {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ} وهي آسية بنت مزاحم التي كانت على رغم صلتها بفرعون تكفر به وتؤمن بالله واليوم الآخر: {إِذْ قَالَتْ} عندما علم فرعون بإيمانها وصار يعذبها عذابًا أليمًا احتملته عن طيب نفس وهي تقول: {رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ} فقد آمنت بك ورضيت بكل ما أصابني من أجلك: {وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ} وعذابه لي: {وَعَمَلِهِ} أي لا تؤاخذني بسيئاته فإني بريئة من كل ما يصدر منه: {وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} أي لا تؤاخذني بظلم غيري من الظالمين: {وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ} أم عيسى عليه السلام: {الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} التي اتصفت بالعفة والطهارة: {فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا} أي سلطنا عليه من قوة الروح ما جعلها تحمل من غير أب: {وَصَدَّقَتْ} بالتخفيف والتشديد أي آمنت وأيقنت: {بِكَلِمَاتِ} وقرئ «بكلمة» بالإفراد: {رَبِّهَا} التي أوحى بها إليها والتي منها قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ} ومنها قوله: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} .