(( إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن ، وعطاء بن السائب ، قريب بعضهم من بعض ، محلهم عندنا محل الصدق ، يكتب حديثم ولا يحتج بهم ، قلت لأبي ــ القائل هم ابن أبي حاتم ــ: ما معنى لا يُتج بحديثم ؟ قال: كانوا قومًا لا يحفظون ، فيُحدّثون بما لا يحفظون ، فيغلطون ، وترى في أحاديثم إضطرابًا ما شئت ) )]

27 ــ قول البخاري ( مشهور الحديث ) أو ( حديثه مشهور )

قال ذهبيّ العصر ( المعلّمي اليماني ) ــ رحمه الله تعالى ــ في (( التنكيل ) ) ( 1 / 206 ) :

[ يُريد ــ والله أعلم ــ مشهور عمن روى عنهم ، فما كان فيه من إنكار فمن قبله ] .

الاخ الفاضل هيثم حمدان

قلت(مرسل"عند أبي حاتم وأبي زرعة يعني: منقطع."

سواء كان الانقطاع بعد التابعي أم قبل ذلك في السند)

أخي الكريم هذا هو اصطلاح جمهور المتقدمين قبل أبي حاتم وأبي زرعة وبعدهما

وليس خاص بهما

والله أعلم

(28) "معضل"عند المتقدّمين كابن عدي تعني أحيانًا: الإسناد الشديد الضعف. وليس كما تعنيه عند أهل المصطلح.

وتطلق على الراوي والسند أيضًا.

29 ــ قول الذهبي والعسقلاني (( واهٍ ) :

[ أي شديد الضعف ] (( الضعيفة ) ) ( 3 / 39 ) .

30 ــ قول الحافظ ( متروك ) :

[ وعلته العَرْزمي هذا فإنه ضعيف جدًا ، وهذا معنى قول الحافظ فيه: (( متروك ) ).

(( الضعيفة ) ) ( 3 / 69 ) .

31 ــ قول مسلم (( اكتب عنه ) ):

[ معناه أنه ثقة كما قال أبو عبد الله الحاكم ]

32 ــ قول ابن المبارك (( عرفته ) ):

[ أي قد أهلكه ، يعني ضعيف جدًا عِنّدهُ ] .

كما في أشرطة (( شرح جامع الترمذي ) )للشيخ ( عبد الله السعد ) ، الشريط الأول .