صدر حديثا (ط 1429هـ) كتاب لعبد الله بن محمد بن سعد آل خنين بعنوان (الفتوى في الشريعة الإسلامية مقدماتها آدابها إعداد الحكم الكلي وقائعها تنزيل الحكم على وقائعها أصولها إصدارها آثارها) وقد قامت بإصداره مكتبة العبيكان في مجلدين وقد جعله مؤلفه في سبعة فصول وجعل بين يديها مقدمات عن الفتوى من الأهمية بمكان وأفرد فصلين عن المفتي والمستفتي وما يتعلق بهما وخمسة فصول عن الفتوى من ناحية إعداد الحكم الكلي لها وواقعة الفتوى وتنزيل الحكم عليها وإصدار الفتوى وآثارها والكتاب جهد مشكور في هذا الموضوع الخطير فجزى الله مؤلفه خيرا.

قال أبو هفان: لم أر قط ولا سمعت من أحب الكتب والعلوم أكثر من ثلاثة: الجاحظ، والفتح بن خاقان، وإسماعيل بن إسحاق القاضي

-فأما الجاحظ: فإنه كان إذا وقع في يده كتاب قرأه من أوله إلى آخره، أي كتاب كان، حتى إنه كان يكتري دكاكين الوراقين، ويبيت فيها للنظر

-وأما إسماعيل بن إسحاق القاضي: فإني ما دخلت عليه قط إلا رأيته وفي يده كتاب ينظر فيه، أو يقلب الكتب لطلب كتاب ينظر فيه، أو ينفض الكتب

(تاريخ الإسلام للذهبي) (18/373) ، ثم ذكر الفتح بن خاقان.

قال ابن قيم الجوزية: أما عشاق العلم فأعظم شغفا به وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه، وكثير منهم لا يشغله عنه أجمل صورة من البشر

وحدثني أخو شيخنا عبدالرحمن بن تيمية عن أبيه قال: كان الجد إذا دخل الخلاء يقول لي: اقرأ في هذا الكتاب وارفع صوتك حتى أسمع

وأعرف من أصابه مرض من صداع وحمى وكان الكتاب عند رأسه، فإذا وجد إفاقة قرأ فيه، فإذ غلب وضعه، فدخل عليه الطبيب يوما وهو كذلك فقال: إن هذا لا يحل لك فإنك تعين على نفسك وتكون سببا لفوات مطلوبك

(روضة المحبين) (ص 69)

يعتبر كتاب (الاعتصام) للشاطبي من أهم وأحسن الكتب التي ألفت في أصول البدع، وقد طبع محققا طبعات كثيرة:

-طبعة قديمة بعناية محمد رشيد رضا اعتمد فيها على أصل خطي واحد سقيم