2 -مقصد الشريعة من التنزيل: تعظيمه واحترامه ومهابته، وقد تضافرت على ذلك الأدلة الشرعية، وتعظيم النص الشرعي محقق لهذا المقصد.

3 -مقصد الشريعة من التكليف: الطواعية والامتثال والانقياد لأحكام الشريعة بصدق العبودية والوقوف عند مقتضى النص الشرعي، فتعظيمه محقق لهذا المقصد.

4 -تعظيم الله عزّ وجلّ مطلب شرعي جليل قصدًا وتبعًا، وهو قِوام الدين وصلب التكليف وركيزة العبودية، وتعظيم النص الشرعي أحد وسائل تحقيقه.

5 -تعظيم حرمات الله وشعائره مطلب حثّت عليه الشريعة، والحرمات والشعائر في معناهما العام يتناولان النص الشرعي، فتعظيمه تعظيم للحرمات والشعائر.

6 -حفلت حياة السلف بشتى صور التعظيم للنص الشرعي، وجماع ذلك معالم خمسة: حفظ النص الشرعي، وتوقيره، ونصرته، وفهمه، وخدمته.

7 -حفظ النص الشرعي معلم من معالم تعظيم النص الشرعي لدى السلف، وهو حفظ سطور وحفظ صدور، وفي كليهما من بديع الحفظ والإتقان ما يشهد لتعظيم السلف للنص الشرعي.

8 -توقير النص الشرعي بالوقوف عند مقتضاه وعدم التقدم بين يديه معلم جليل من معالم تعظيم السلف للنص الشرعي، بل كان منهاج حياة لهم، في صور يُضرب بها المثل وتحيا بها الأجيال.

9 -نصرة النص الشرعي والذبّ عنه تجاه كل دعوى تنتقصه أو لا تعظمه معلم ثالث من معالم تعظيم السلف للنص الشرعي، حملهم على ردّ ضلالات أهل الأهواء المناقضة لتعظيم النص الشرعي.

10 -فهم النص الشرعي وبذل غاية الجهد في إدراك مراده ومعرفة مقاصده معلم رابع من معالم تعظيم السلف للنص الشرعي، وآية ذلك علوم ثلاثة: تفسير القرآن، وشرح الحديث، وأصول الفقه.

11 -خدمة النص الشرعي معلم خامس من معالم تعظيم السلف للنص الشرعي، بحفظه وبثّه وتيسير تناوله وتقريب أخذه للأمة، فقامت لذلك علوم القرآن وعلوم الحديث، وصُنفت فيها الدواوين وأُفنيت فيها الأعمار.

هذا ما وفق الله المنان بفضله تسطيره ورقمه، على عجالة وإيجاز شديدين وهو المسؤول وحده أن يقبله وينفع به، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

قائمة المراجع

1 -أحكام القرآن: الإمام محمد بن عبدالله بن العربي، تحقيق: عبدالقادر عطا، ط (1) 1417هـ، دار الكتب العلمية، بيروت.