يستحق عليها الشكر والثناء من الناس والأجر من الله تعالى.

6 -قد تكون الزوجة مصابة بمرض مزمن لا تستطيع معه القيام بالواجبات الزوجية فيضطر الزوج إلى أن يتزوج عليها. وتبقى في عصمته يرعاها ويؤمن لها ما تحتاج من متطلبات الحياة.

7 -قد يكون لدى الرجل رغبة قوية في الإكثار من النسل، وأولاد زوجته الأولى قليلون، فيتزوج الرجل عند ذلك بأخرى من أجل تحقيق هذه الرغبة النبيلة التي دعاها إليها الرسول - صلى الله عليه وسلم - في قوله: (( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة ) ) [1] . وفي قوله في حديث آخر: (( تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم ) ) [2] .

/ 8 - يكون الرجل كثير الأسفار بحكم عمله، وتطول مدة إقامته في غير بلده، ولا يستطيع أن يأخذ زوجته معه كلما دعته الضرورة إلى السفر وبطبيعة الحال سيكون في غربته بين أمرين من أجل إشباع حاجته الفطرية (الجنس) أولهما أن يفتش عن امرأة يعاشرها بطريقة غير مشروعة، وثانيهما أن يتزوج بثانية ويقيم معها إقامة مشروعة وهو قادر على ذلك صحيًا وماديًا. وبالتأكيد فإن الأمر الثاني هو الحل الأفضل والأمثل لحل مشكلته، لأن في الأمر الأول إشاعة للفاحشة وانتشار الفساد.

9 -قد يكره الرجل زوجته لسبب من الأسباب، ولا يجد نحوها ميلًا أو رغبة، ربما لأنها سيئة الخلق أو دميمة الخلقة، الأمر الذي يفقد الرجل رغبته الجنسية ونحوها. وترى هذه المرأة أن من مصلحتها وخيرها أن تعيش مع زوجها الكاره لها لأسباب تحتم عليها ذلك، فيتزوج الرجل بامرأة يستمتع بها / وتعصمه عن الوقوع في الفاحشة [3] .

10 -يتيح نظام تعدد الزوجات فرص الزواج أمام كثير من العانسات والأرامل والمطلقات، فيعيش بعض النساء بدون زواج أشد ضررًا من عيش بعضهن بنصف أو ثلث أو ربع زوج [4] .

11 -كما أن نظام تعدد الزوجات يعالج بعض المشكلات الإنسانية، ويسهم

(1) سنن النسائي جـ6 ص65 - 66 ابن الأثير: جامع الأصول جـ11 ص428، الشوكاني: نيل الأوطار جـ6 ص231 - 232.

(2) ابن حجر: فتح الباري، جـ9 ص111.

(3) محمد عبد الله عرفة: حقوق المرأة في الإسلام ص88 - 89.

(4) عبد الناصر العطار: تعدد الزوجات ص15 - 17.