[ اشر - - > يقط ]
[ اشرج - - > الشرج ] [ اشرط ] ويقال: قد أشرط من إبله وغنمه، إذا أعد منها شيئا للبيع.
وقد أشرط نفسه لكذا وكذا، أي أعلمها له وأعدها قال الاصمعي: ومنه سمى الشرط شرطا، لانهم جعلوا لانفسهم علما يعرفون به.
ومنه أشراط الساعة، أي علاماتها.
قال أبو عبيدة: سموا شرطا لانهم أعدوا.
وقد شرط له شرطا.
وقد شرط الحاجم يشرط ويشرط.
[ اشرع ] وقد أشرعت بابا إلى الطريق، وقد أشرعت الرمح قبله، وقد شرعت لكم في الدين شريعة.
وقد شرعت في هذا الامر.
وقد شرعت الدواب في الماء تشرع شروعا.
[ اشرى ] قال اابو عمرو: يقال: أشريت الجفنة والحوض، إذا ملاتهما.
وقد شريت، إذا بعت، وشريت، ذا اشتريت.
[ اشطر ] وتقول: حلب الدهر أشطره، أي ضروبه، أي مر به خير وشر.
وللناقة شطران قادمان وآخران، فكل خلفين شطر.
[ اشعب ] ويقال: قد أشعب الرجل، إذا مات أو فارق فراقا لا يرجع.
وقد شعب الشئ، إذا الاءم بينه وأصلحه.
وقد شعبه إذا فرقه، ومنه سميت المنية"شعوب".
لانها تفرق.
[ اشعر - - > اظهر ] [ اشعل ] ويقال: قد نفخ ناره فأشعلها وأثقبها.
ويقال: قد شيع ناره، وهو أن يجعل تحت الحطب الجزل من دق العيدان والحطام، ليسرع اشتعال النار فيه.
ويقال لذلك الدق الشياع.
[ اشغل - - > شغل ] [ اشفى ] وحكى أبو عبيدة: أشفني عسلا، أي اجعله لى شفاء.
وقد شفيته مما به أشفيه شفاء.
[ اشفى - - > اشاف ] [ اشكل ] ويقال: قد أشكل الامر على.
وقد شكلت الكتاب والطائر، فهما مشكولان.
[ اشكى ] وقد أشكيت الرجل، إذا ألجأته أن يشكوك.
وقد أشكيته، إذا نزعت عن شكايته.
قال الراجز:
* تمد بالاعناق أو تلويها * * وتشتكى لو أننا نشكيها * * مس حوايا قلما نجفيها * وقد شكوت فلانا أشكوه شكاية وشكاة، إذا أخبرت عنه بسوء فعله.
[ اشلى ] وتقول: قد أشليت الكلب، إذا دعوته إليك.