[ ادان ] ويقال: قد أدان يدين، إذا باع بدين، إدانة.

ودان يدين دينا، إذا كثر دينه.

وقد دانه بما فعل يدينه، إذا جازاه.

وقد دان له يدين، إذا كان في طاعته.

[ الاداوة - - > علاوة ] [ ادحى ]

ويقال هو أدحى النعامة، لموضع بيضها، وهو أفعول من دحوت، لان النعامة تدحوه برجلها ثم تبيض فيه.

[ الادحى - - > وكر ] [ ادخل - - > سقط ] [ ادرأ ] أبو عبيدة: قد ادرأت للصيد، أي اتخذت له دريئة، وهو أن تستتر ببعير أو غيره، فإذا أمكنك الرمى رميته، وقد ادريت غير مهموز، وهو من الختل.

قال سحيم بن وثيل الرياحي: * وماذا يدرى الشعراء منى * * وقد جاوزت رأس الاربعين * [ ادراع - - > درع ] [ الادرة - - > آدر ] [ ادرع - - > درع ] [ ادرى ] ويقال: قد أدريته بكذا وكذا، أي أعلمته.

وما أدراك بكذا وكذا، أي ما أعلمك.

وقد دريت أدرى، إذا ختلت.

قال الشاعر: * فإن كنت لا أدرى الظباء فإننى * * أدس لها تحتي التراب الدواهيا * وقال الآخر (1) :

* فإن كنت قد أقصدتنى إذ رميتني * * بسهمك فالرامي يصيد ولا يدرى * أي ولا يختل.

(1) هو الاخطل، كما في اللسان (درى) .

[ الادعية - - > الاغلوطة ] [ الا دل - - > الاجل ] [ ادمى - - > الاجل ] [ ادلج ] ويقال: أدلجت، إذا سرت في الليل، وهى الدلجة، مفتوح.

وقد ادلجت بتشديد الدال، إذا سرت من آخر الليل، وهى الدلجة.

ويقال: قد دلج يدلج، إذا أخذ الدلو حين تخرج من البئر فمشى بها إلى الحوض حتى يفرغها فيه.

وهو الدالج.

[ ادلى - - > اطرى ] [ ادو - - > آدى ] [ ادى ] وحكى: قطع الله أديه، يريد يديه.

ويقال ثوب يدى وأدى، إذا كان واسعا.

[ ادى - - > آدى ] [ ادى - - > اديه ] [ إذ ] وتقول الحمد لله إذ كان كذا وكذا، ولا تقل الحمد لله

الذى كان كذا وكذا، حتى تقول: به، أو منه، أو بأمره، أو بصنعه.

[ اذؤب ] وهو الذئب، والجمع القليل أذؤب والكثير الذئاب.

وهم ذؤبان العرب، للخبثاء الذين يتلصصون.

[ اذاد ] ويقال: قد أذدته، إذا أعنته على ذياد إبله.

وقد ذدت