خفيته، إذا أظهرته.

فهذا المعروف من كلام العرب.

قال أبو عبيدة: ويقال: أخفيته، في معنى خفيته، إذا أظهرته [ اخلد ] ويقال: قد أخلد بالمكان يخلد إخلادا، إذا أقام.

وقد خلد يخلد خلودا، إذا بقى.

ويقال: رجل مخلد إذا أسن ولم يشأ [ اخلف ] ويقال: أخلف الرجل فهو مخلف، إذا استعذب الماء.

واستخلف الرجل يستخلف.

ويقال: قد أخلفت النجوم إخلافا، إذا أمحلت فلم يكن فيها مطر، وقد أخلف الرجل في ميعاده.

ويقال لمن ذهب منه مال أو ما يستعاض: أخلف الله عليك.

ويقال لمن هلك له والد أو عم: خلف الله عليك، أي كان الله عليك خليفة والدك.

وقد خلف فلان فلانا، إذا كان خليفته.

ويقال: خلفته، إذا جئت بعده.

وقد خلف فوه من الصيام يخلف خلوفا، إذا تغير.

وقد خلف فلان، إذا فسد.

وفلان خالف أهل بيته،

وخالفة أهل بيته.

والخلف من القول: الردى.

[ اخلف ] ويقال للرجل إذا ذهب منه شئ: أخلف الله عليك ! وإذا هلك أبوه وأخوه أو من لا يستعيضه قلت: خلف الله عليك، أي كان خليفة عليك من مصابك الذى أصبت به [ اخلي ] ويقال: وقد أخليت المكان إذا صادفته خاليا.

وقد خليت الخلا، إذا جززته.

قال عتى بن مالك العقيلى (1) : * أتيت مع الحداث ليلى فلم أبن * * وأخليت فاستعجمت عند خلائى * (1) في الاصل:"العقبى"صوابه في ب، ح، ل واللسان (خلا) .

[ اخوال ] ويجمع خال الرجل أخوالا، والخال الذى في الجسد خيلانا.

ورجل أخيل: به خيلان، وأشيم: به شامة.

[ اخوة ] الفراء: ثلاثة إخوة وأخوة.

[ اخوة - - > منية ] [ اخياف - - > الخيف ] [ الاخيذ - - > الاسير ]

[ اخيذة ] ويقال للمرأة تسبى: أخيذة.

[ الاخيذة ] والاخيذة: المرأة تسبى.

[ الاخيذة ] والاخيذة: المرأة تسبى [ اخير - - > مؤخر ] [ اخير - - > خير ] [ اخيف - - > الخيف ] [ اخيل - - > اخوال ] [ ادا - - > آدى ] [ الاداس - - > الحداس ] [ ادان ] ويقال: قد أدنته، إذا بعته بالدين وقد دنته، إذا جزيته.