[ ابرق - - > برق ] [ ابرك - - > برك ] [ ابرى ] وقد أبريت الناقة أبريها إبراء، إذا عملت لها برة.
وقد بريتها أبريها، إذا حسرتها وأذهبت لحمها.
وقد بريت القلم وغيره أبريه بريا.
[ ابرى - - > تبرأ ] [ ابرين - - > يبرين ] [ ابز - - > صدع ] [ ابس ] ويقال أبسست بالغنم إبساسا وهو إشلاوكها إلى الماء، وأبسست بالابل عند الحلب.
ويقال: ناقة بسوس، إذا كانت تدر عند الابساس.
وقد بسست السويق والدقيق أبسه بسا، إذا بللته بشئ من الماء وهو أشد من اللت، وبللا.
ويقال: قد بس عقاربه،
إذا أرسل نمائمه وأذاه.
[ ابشر ] ويقال: قد أبشرت الارض، عند أول نبتها، وما أحسن بشرتها.
وقد بشرت الاديم أبشره بشرا، إذا أخذت باطنه بشفرة أو بسكين.
[ الابط ] والابط مذكر وقد يؤنث.
حكى الفراء عن بعض الاعراب: رفع السوط حتى برقت إبطه.
[ ابطأ ] وقد استبطأتك، وقد أبطأت علينا، ولا تقل أبطيت.
وقد بطو مجيئك.
ويقال بطآن ذا خروجا، وبطآن ذا خروجا.
[ ابغى - - > اذاد ] [ ابقل ] ويقولون: قد ابقل الرمث إذا مطر فظهر اول نبته، فهو باقل، ولا يقولون مبقل.
[ ابقل - - > بقل ] [ ابقل ] ويقال: قد أبقل الرمث فهو باقل.
ولم يقولوا مبقل، كما قالوا: أورس فهو وارس.
وأعشب البلد فهو عاشب ومعشب.
وأمحل فهو ماحل وممحل.
وأغضى الليل فهو غاض ومغض، إذا أظلم.
قال رؤبة:
* يخرجن من أجواز ليل غاض * [ ابلاد - - > آثار ] [ الابلة ] وتقول: هي الابلة لابلة البصرة.
والابلة: الفدرة من التمر.
قال الشاعر: * فيأكل مارض من زادنا * * ويأبى الابلة لم ترضض * رض ورض، رفع ونصب.
[ ابلم - - > تبلم ] [ ابلمة ] ويقال إبلمة وأبلمة، قال وحكيت لى أبلمة، وهى الخوصة.
[ بلمة - - > عجلزة ] [ ابلى - - > شاوى ] [ ابنا خال - - > ابنا عم ] [ ابنا عم ] ويقول: هما ابنا عم، ولا تقل هما ابنا خال، وتقول: هما ابنا خالة، ولا هما ابنا عمة.