وهاتان صفتان للمرأة ذات الدين ، لأن ذات الدين ليست مبذرة ولا مسرفة ، ولأنها ترى تربية أطفالها عبادة تتقرب بها إلى ربها عز وجل .

6-وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها ، وجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ) [1] . يقول ابن الأثير في جامع الأصول ( 11/ 430 ) تربت يداك ك التصقت بالتراب من الدعاء ، وهذا الدعاء وأمثاله كان يرد من العرب ولا يريدون به الدعاء على الإنسان ، إنما يقولونه في معرض المبالغة في التحريض على الشيء ، والتعجب منه ونحو ذلك . ويقول ابن حجر: قيل المراد بالحسب هنا الفعال الحسنة ، وقد أخرج مسلم الحديث من طريق عطاء عن جابر وليس فيه ذكر الحسب اقتصر على الدين والمال والجمال . وذات الدين الجميلة تفضل على ذات الدين غير الجميلة ، ويلحق بالحسنة الذات الحسنة الصفات ، ومن ذلك أن تكوت خفيفة الصداق . ( فاظفر بذات الدين ) والمعنى أن اللائق بذي الدين والمرؤة أن يكون الدين مطمح نظره في كل شيء ، لا سيما فيما تطول صحبته ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتحصيل ذات الدين الذي هو غاية البغية . وقد وقع في حديث عبد الله بن عمرو عند ابن ماجه رفعه: ( لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن ان يرديهنّ - أي يهلكنّ - ولا تزوجهنّ لأموالهنّ فعسى أموالهنّ أن تطغيهنّ ، ولكن تزجوهنّ على الدين ، ولأمة سوداء ذات دين أفضل) .

(1) 3-صحيح البخاري (5090) كتاب النكاح ، باب الأكفاء في الدين ، ومسلم (1466) في الرضاع ، وأبو داود (2047) في النكاح ، والنسائي (6/68) في النكاح .