3-وعن عائشة رضي الله عنها أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس - وكان ممن شهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - تبنى سالمًا ( سالم مولى حذيفة ) وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة - وهو مولى لامرأة من الأنصار - ... وزاد رزين: فانكرت قريش فعل أبي حذيفة ، وقالوا: أنكح ابنة أخيه مولى ؟ فقال: ما أعلم إلا أنه خير منها ، فأعجبوا من قوله أشد من عجبهم بفعله ... [1] .

وقد صنف البخاري يرحمه الله هذا الحديث تحت باب - الأكفاء في الدين - وقال ابن حجر ك وتوسط الشافعي فقال: ليس نكاح غير الأكفاء حرامًا فأرد به النكاح . ولم يثبت في اعتبار الكفاءة بالنسب حديث ، وما أخرجه البزار من حديث معاذ رفعه: ( العرب بعضهم أكفاء بعض ، والموالي بعضهم أكفاء بعض ) إسناده ضعيف . يقول الخطابي ( 3/4 ) : قال مالك بن أنس: الكفاءة في الدين ، وأهل الإسلام كلهم بعضهم لبعض أكفاء ، وهو غالب مذهب الشافعي ، وقد روي معنى قول مالك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعبيد بن عمير وعمر بن عبد العزيز وابن سيرين وابن عون وحماد بن أبي سليمان .

(1) 3- صحيح البخاري (9/113) في النكاح ، باب الأكفاء في الدين ، وغيره ، والنسائي (6/63) في النكاح ، باب تزويج المولى العربية ، وأبو داود رقم (2061) في النكاح .