ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الزنتاني، عبد الحميد الصيد، فلسفة التربية الإسلاميه في القرآن والسنة ، ص 137-138

(2) حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجًا وهدفًا وأسلوبًا ، ص158

(3) جُنّه: أي وقايه من الشهوات انظر إلى إبراهيم مصطفى وآخرون ، المعجم الوسيط، ص 162

(4) صحيح . أخرجه البخاري برقم 1904 ، كتاب الصوم ،باب هل يقول أني صائم اذا شتم ،انظر إلى، ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي ، فتح الباري شرح البخاري ، جـ4/170. وأخرجه مسلم برقم 1151 كتاب الصوم ، باب فضل الصيام ، انظر إلى النووي، يحيى بن شرف صحيح مسلم بشرح النووي ،

جـ8/24

(5) حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجًا وهدفًا وأسلوبًا، ص 158

المطلب الرابع: الزكاة

الزكاة:"هي النماء والزياده ، وهي حق واجب في مال خاص لطائفه مخصوصه في وقت خاص" (1) . قال تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا } (2)

"ليس الهدف من أخذ الزكاة جمع المال وإنفاقه على الفقراء والمحتاجين فحسب ، بل الهدف أن يعلو بالإنسان عن المال ، ليكون سيدًا له، لا عبداُ له ، ومن هنا جاءت الزكاه ليزكوا المعطي والآخذ وتطهرهما." (3) وقد ذكر الله الزكاه في القرآن مقرونه بعباده عظيمه وهي الصلاه . قال تعالى: { فإن تابوا وأقاموا الصلاه وآتوا الزكاه } (4)

الآثار التربوية لفريضة الزكاه على الفرد والجتمع:

الزكاه هي"منهاج تربوي وعلاج عملي أصيل لضعف النفس، وتطهيرها من داء الشح والأثره وعبادة المال" (5)