أما الاجتماع عند النزول: فقد روى أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب و الاودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان ، فلم ينزل بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم ) )رواه ابو داود وصححه الالباني .

و الاجتما على الطعام تحصل به البركة و الزيادة . فعن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول إنا نأكل ولانشبع قال: (( فلعلكم تفترقون ) )قالوا نعم . قال: (( فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه ) )رواه ابو داود وحسنه الالباني.

رخص السفر

من قواعد الشريعة: (( المشقه تجلب التيسير ) )ولما كان السفر قطعه من العذاب لقوله صلى الله عليه وسلم (( السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله ) )رواه البخاري كتاب العمرة

رتب الشارع ما رتب من الرخص حتى ولو فرض خلوة المشاق لان الاحكام تعلق بعللها العامة وإن تخلفت في بعض الصور والافراد فالحكم الفرد يلحق بالاعم ولا يفرد بالحكم وهذا معنى قول الفقهاء رحمهم الله: (( النادر لا حكم له ) )يعني لا ينقض القاعدة ولا يخالف حكمه حكمها فهذا اصل يجب اعتباره فأعظم رخص السفر وأكثرها حاجه ما يلي:

1.القصر: ولذلك ليس للقصر من الاسباب: غير السفر ولهذا أضيف السفر إلى القصر لاختصاصه به فتقصر الرباعية من اربع إلى ركعتين.