النون من"من"و"عن"عند الألف واللام، لالتقاء الساكنين، وحذفها من"من"أكثر من حذفها من"عن"؛ لأن دخول"من"في الكلام أكثر من دخول"عن"1.

ومن أمثلة ذلك2، قول ابن ميادة:

وما أنس مِلْأشياء لا أنس قولها ... وأدمعها يذرين حشو المكاحل3

وقد كثر ذلك في شعر عمر بن أبي ربيعة، فمن ذلك قوله:

فلم أنس مِلْأشياء لا أنس نظرتي ... إليها وتربيها ونحن لدى سلع4

وقوله:

فما أنس مِلْأشياء لا أنس موقفي ... وموقفها وهنا بقارعة النخل5

وقوله:

وما أنس مِلْأشياء لا أنس مجلسا ... لنا مرة منها بقرن المنازل6

وقوله:

فملآن لمت النفس بعد الذي مضي ... وبعد الذي آلت وآليت من قسم7

وقوله:

فملآن يثن الصبر نفسي أوتمت ... إذا انبت حبل من حبالك فانقضب8

1 لسان العرب"من"17/ 312.

2 انظر أمثلة أخرى كثيرة في معجم تيمور الكبير 1/ 167.

3 شرح المرزوقي للحماسة ق551/ 1 ص1355 وشرح المضنون 252 والحماسة البصرية 2/ 110.

4 ديوانه"نشر شفارتس"ق56/ 8 ص50.

5 ديوانه"نشر شفارتس"ق168/ 3 ص122

6 ديوانه"نشر شفارتس"ق177/ 4 ص127.

7 ديوانه"نشر شفارتس"ق83/ 9 ص67

8 ديوانه"نشر شفارتس"ق252/ 4 ص174