وقال الذهبي: (كذّاب) . [1]

وقد حكم ابن عدي على الحديث بالوضع قال: (هذا حديث منكر موضوع، لا أعلم رواه عن عبد الرزاق إلاّ أحمد بن عبد الله المؤدب هذا) . [2]

وقال ابن حبان: (وهذا شيء مقلوب إسناده ومتنه معًا) . [3]

ونقل الخطيب عن أبي الفتح الأزدي قوله: (تفرد به عبد الرزاق وحده) .

ثم قال الخطيب البغدادي:(ولم يروه عن عبد الرزاق غير أحمد بن عبد الله

هذا، وهو أنكر ما حفظ عليه، والله أعلم). [4]

أقول: وعلى رغم ما تقدم صحح إسناده الحاكم [5] ـ عفا الله عنه ـ، وتعقبه الذهبي قائلًا: (العجب من الحاكم وجرأته في تصحيحه هذا وأمثاله من البواطيل، وأحمد هذا دجال كذّاب) . [6]

وقال في موضع آخر من: (تلخيص المستدرك) : (بل والله موضوع، وأحمد كذّاب فما أجهلك على سعة معرفتك) . [7]

لكن أقول: لم يتفرد الهُشَيْمي بهذا الإسناد بل تابعه، أحمد بن طاهر بن حرمله التُجِيي المصري، عن عبد الرزاق مثله.

ذكره ابن الجوزي في: (الموضوعات) [8] ، وقال: (لا يصح من جميع الوجوه) ، والتُجِيبي كذّاب أيضًا.

الطريق الثانية: جعفر بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن جابر بن عبد الله ـ - رضي الله عنه - ـ.

(1) المغني: (1/ 43) .

(3) المجروحين: (1/ 153) .

(4) تاريخ بغداد: (4/ 219) .

(5) المستدرك: (3/ 127) .

(6) تلخيص المستدرك: (3/ 127) .