القسم الثالث: من تُكلم في روايته عنهم خاصة.

القسم الأول: من ثُبّت في الرواية عنهم، وقُدّم فيهم:

لقد أُثني على حمادٍ في روايته عن خمسةٍ من شيوخه:

1 -على رأسهم: ثابت البناني؛ فإن حمادًا أثبت الناس فيه بالاتفاق.

قال الإمام مسلم ( [11] ) : (اجتماع أهل الحديث من علمائهم؛ على أن أثبت الناس في ثابت البناني: حماد بن سلمة، وكذلك قال يحيى القطان، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وغيرهم من أهل المعرفة) .

2 -حميد الطويل؛ وتقدم في كلام ابن حبان أنه خالٌ لحماد.

قال الإمام أحمد ( [12] ) -في رواية الأثرم-: (لا أعلم أحدًا أحسن حديثًا عن حميدٍ من حماد بن سلمة، سمع منه قديمًا، يروي أشياء مرة يرفعها، ومرة يوقفها) . قال: (وحميد يختلفون عنه اختلافًا شديدًا) .

قلت: قوله: مرة يرفعها ومرة يوقفها، دليلٌ على ضبط حديثه.

وقال -في رواية أبي الحارث-: (ما أحسن ما روى حمادٌ عن حميد) .

وقال -في رواية أبي طالب-: (حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد، وأصح حديثًا) .

وقال أيضا -في روايته-: (حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديمًا، يخالف الناس في حديثه) يعني في حديث حميد.

قلت: قوله (يخالف الناس في حديثه) ، يعني: يرويها على الوجه الصحيح، بخلاف غيره.

وقال يحيى بن معين: (حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد) ( [13] ) .

3 -علي بن زيد بن جدعان.