وقال قوم من المتكلمين: إنه يسوغ إعمال الرأي والإجتهاد في إثبات قراءة, وأوجه, وأحرف, إذا كانت تلك الأوجه والأحرف صوابا في العربية, وإن لم يثبت أن النبي ( قرأ بها, وأبى ذلك أهل الحق, وأنكروه, وخطئوا من قال به اهـ

هذا - والله أعلم - كل ما تيسر لي جمعه بفضل الله وحوله وقوته , وليس لي فيه إلا الجمع و حسن الترتيب والتبويب, وأسال الله العلي العظيم أن ينفع به جامعه, وقارئه, والناظر فيه, والرجاء ممن نظر فيه وانتفع به دعوة صالحة بظهر الغيب, وأن يعذرنا ويسامحنا على ما فيه من العيب والتقصي

وأنا أسأل من وقف على كتابي هذا ورأى فيه خطأ أو خللا أن يصلحه, وينبه عليه, ويوضحه ويشير إليه, حائزا مني شكرا جميلا, ومن الله أجرا جزيلا

وليكن هذا آخر الكتاب, فما كان صوابا فمن الله وحده, وهو المان به, وما كان منه من خطإ فمن مؤلفه, ومن الشيطان, والله ورسوله منه بريئان, والله سبحانه المسؤول, والمرغوب إليه والمأمول, أن يجعله خالصا لوجهه, وأن يعيدنا من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه, إنه قريب مجيب

والحمد لله رب العالمين

*وتم الفراغ منه ليلة الاثنين 29 شعبان 1421هـ ثم زيادة تعليقات عليه*

* في 17 ربيع الثاني 1426هـ وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه*

*وسلم تسليما كثيرا والحمد لله*

*رب العالمين*

*تم*

فهرس الأحاديث المرفوعة

أفضل الصلاة طول القنوت\ص28

بينا رسول الله ( يدعو على مضر\خالد بن ابي عمران\ص9

طُولُ القُنُوت\ص27

كان أبو عبد الرحمن يقرئنا اللهم إنا نستعينك ونستغفرك\ابن مسعود\ص8

لقد علمني سورتين علمهما إياه رسول الله\علي\ص7

فهرس الأحاديث الموقوفة

أقرأها في مصحف أبى بن كعب\سلمة بن كهيل\ ص17

أمنا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان\ ص23

أن عليا كان يقنت بهاتين السورتين\عبد الرحمن بن الاسود\ ص14

أن عمر خرج ليلة في رمضان\عبد الرحمن بن عبدالقارئ\ ص16