تحفة الأيّام في فوائد

بلوغ المرام

للشيخ /سامي بن محمد الصقير-حفظه الله تعالى-

باب نواقض الوضوء

باب قضاء الحاجة

باب الغسل وحكم الجنب

اعداد الفقير إلى عفو ربّه

أبو عبّاد الشمالي

{باب نواقض الوضوء} الجمعة 13/7/1423هـ

75-عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:كنت رجلًا مذّاء،فأمرت المقداد أن يسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ،فسأله،فقال"فيه الوضوء"متفق عليه،واللفظ للبخاري.

مذّاء:هذه صيغة مبالغة.

س-لماذا خصّ واختار علي المقداد؟

ج-لأنه صاحبه،وكانا يتناوبان هو وإياه بأخذ العلم من النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الفوائد:

1-المذي ناقض للوضوء.

2-جواز التوكيل في الفتوى،ولكن يُشترط في الوكيل أن يكون ثقةً عارفا.

3-لا عذر للإنسان في ترك السؤال حياءً.

4-جاء في رواية مسلم وأحمد وأبي داود"يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ"،فنقول:يُغسل الذكر والأنثيان من المذي.

س/هل غسل الذكر والأنثيين من المذي،هل هو لإزالة النجاسة أو الطهارة؟

ج/غسلهما طهارة حتى لو لم يصبهما شيء،قال أهل العلم:والحكمة من غسل الذكر والأنثيين أن فيه تبريد للشهوة،ولا سيّما إذا كان الماء باردًا. (بعض الفوائد من شرح الشيخ-حفظه الله-على المنتقى)

76-عن عائشة-رضي الله عنها-أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَبَّل بعض نسائه،ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.أخرجه أحمد وضعفه البخاري.

يدل الحديث على أن مسّ المرأة بشهوة وبغير شهوة لا ينقض الوضوء،وجه ذلك:أن تقبيل الرجل للمرأة لا يكون إلا بشهوة.

77-عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا،فأشكل عليه:أخرج منه شيء،أم لا؟فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أويجد ريحًا".أخرجه مسلم.

#هذا الحديث فيه قواعد من قواعد الإسلام:

? أن اليقين لا يزول بالشك،تؤخذ من"فأشكل عليه"هذا شك.

? أن اليقين يزول باليقين (الطاريء) تؤخذ من"حتى يسمع صوتًا".