ويجوز حج الرجل عن المرأة؛ لما في صحيح البخاري (6699) عن ابن عباس قال: (( أتى رجل النبي * فقال له: إن أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت؟ فقال النبي *: لو كان عليها دَين أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: فاقض الله فهو أحق بالقضاء ) ).

والذين يجوز أن يُحج ويُعتمر عنهم ثلاثة: الميت، والهرم الكبير الذي لا يستطيع الركوب، والمريض مرضًا لا يُرجى برؤه، وحديث حج الرجل عن أخته يدل على الحج عن الميت، وحديث حج الخثعمية عن أبيها يدل على الحج عن الهرم الكبير، ومثله في ذلك المريض مرضًا لا يُرجى برؤه.

التلبية

1ـ التلبية مصدر لبَّى، أي قال في العمرة والحج: لبيك، وقد مرَّ قريبًا أن النبي * قال عند إحرامه: (( لبيك عمرة وحجة ) )، و (لبيك) جواب حسن يجيب به من نودي، وقد جاء في أحاديث أن عددًا من الصحابة إذا ناداهم النبي * قال أحدهم: (( لبيك يا رسول الله! ) )، وفي بعضها: (( لبيك وسعديك ) )، ومنها في صحيح البخاري ما جاء في الأحاديث (128) و (457) و (5375) و (6268) وفي كتاب الأدب من سنن أبي داود: (167) (( باب في الرجل ينادى فيقول: لبيك ) )، وفي كتاب الأدب المفرد للإمام البخاري (427) : (( باب من يقول لبيك عند الجواب ) )، والله - عز وجل - دعا الناس لحج البيت الحرام فقال لنبيه إبراهيم عليه الصلاة والسلام: { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } [الحج: 27] ، فإذا وصل المسلم إلى الميقات ودخل في النسك أتى بالتلبية، ومعنى ذلك أنك دعوتني يا رب لحج بيتك ويسَّرت لي السبيل إلى ذلك، فلبيك اللهم لبيك، ومعنى لبيك اللهم لبيك أي إجابة بعد إجابة.