20 -ابن عمر رضي الله عنهما:

عن عبد الله بن عمر أنه كان يعزل، وكان يكره العزل.

21 -الحسن بن علي رضي الله عنهما:

كانت سرية للحسن بن علي فكان يعزل عنها.

الفصل الثاني

الدراسة الفقهية

وبعد ما انتهينا من بيان الشق الحديثي المتعلق بالمسألة نبدأ الآن في بيان الشق الفقهي وقد وجدنا أن هناك أقوال:

أولا: القول بالجواز مع الإختلاف في إذن الزوجة، وذهب لذلك جمهور علماء المسلمين من الأحناف والمالكية والحنابلة والزيدية على تحو التفصيل الآتي:

أولا: الأحناف:

ذهب جمهور فقهاء الأحناف إلى إباحة العزل عن الزوجة في حين اشترط المتقدمون إذن الزوجة وذهب المتأخرون إلىلتغاضي عن إذن الزوجة في حالة غياب الزوج.

نقل الإمام الخوارزمي في كتابه جامع مسانيد الإمام الأعظم عن الإمام وتلميذه أبي يوسف ومحمد بن الحسن القول بجواز العزل بشرط إذن الزوجة.

ويقول الطحاوي رحمه الله:

إن العزل غير مكروه إذ أن الصحابة لما سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عنه لم ينههم