* ومن مناجاته وابتهالاته:

يا أنيسي في وحشتي وغرامي يا حسبي في وحدتي وامامي

لا أبالي بهجر السوى بك اعتصامي يا كعبتي يا قبلتي إليك هيامي.

* وله أيضا:

يا رب بالمصطفى وبسورة الإخلاص يا خالقي أحسن لديك خلاصي

وامنن بعفو سيدي يوم اللقا قد عمني الذنب ولات حين مناص

إن الكريم إذا تفضل بالرضا فاز الفقير وليس ثم معاصي

* وقال:

لم لا أعرض باسم عزة إنها أخذت علي مواثقا وعهودا

لو يسمعون كما سمعت كلامها خرّوا لعزة ركعا وسجودا

ومن رباعياته:

دع الأناسي جانبا وابق لهم مجانبا

وارض بالله صاحبا إنه نعم الرفيق

ليس في الناس ثبات كلهم إلى الشر وثبات

بناتهم بئس البنات ودادهم كله تلفيق

يبدون نسكا للملا فؤادهم حقدا غلا

لسانهم مكرا جلا فاختبرهم عند الضيق

معبودهم فلس في الجيب لابسهم شين وعيب

ذاك حق دون ريب خذه نصحا من شفيق .

* وقال ذامّا الدخان ومحذرا منه:

سألت شيخا ذا شيب عما اعتراه من الصبْغ

وشحوب مع سعال ودخان للدبْغ

فأجاب في صدق من غير ميْن ولا زيْغ

إن ذاك يا صاح كيف تسمّى بالتَّبْغ

* وقال معاتبا أهل قرية قد تنازعوا ، بلسان حالهم:

في دفع للبوليس ما جربت نفسي ولكن في الهزيمة كالغزال

وعلى ابن العم كالأسدالضواري بضرب أشد من ضرب النزال

* ووجدت بخطه: وقلت في جار لي حانوتي:

إني بليت بجار لا وفاء له يبدي القبيح وأما الحسن يخفيه

حلو اللسان واما القلب ذو سقم بالحق مضطرب كل المساوي فيه

الدين دنياه وأما القرش مذهبه إن غاب عنه فما طب يعافيه

في السر يعبده في الجهر يزهده هيهات كنزك يا قارون يكفيه

بالحرص يركض بالآمال منهمك لا يعرف الأكل إلا مشيا وهو في فيه

إن صلى ولى وإن جاءت مرابحة يسعى نشيطا وحق الجهد يوفيه

في النوم يحلم بالأسعار يحسبها بالخفض يحمى وأما الرفع يشفيه

لا يرحم الناس إلا عن مضاربة والفضل فيها لمن في الظلم يطغيه

من كان مثل جويري لا دواء له إلا التراب من الأرساس كافيه