يمكن أن نستشهد هنا أيضًا بسويسرا، أو ببعض المناطق المدنية مثل جنيف، وبال أوزيوريخ. يمكن أن تقتصر المنطقة على إقليم حدودي أو (ثغر) مثل الألزاس [1] ،أو (تخوم) مثل (Trieste) ملتقى ثلاثة تقاليد أدبية، إيطالية، وألمانية، وسلوفينية. [2]

لن ننسى (الروح) العالمية لبعض المناطق بالمعنى الفرنسي للكلمة:

الفلاندر، البورغوغون في عصر الأنوار مع الأكاديمية النشيطة جدًا في ديجون، وأيضًا منطقة اللورين في عصر الدوقات حيث تأكدت لحقبة دعوات الجنوب. يساعد مفهوم المنطقة على تطوير نوع من المقارنية (المنطقية) المطروحة سابقًا، أو على فتح برامج بحث ودراسات نوعية في بعض البلدان. يجب على المقارنية الإسبانية، وحتى الإيبيريكية، أن تأخذ في الحسبان وجود (مناطق) كاتالان، وغاليسينية ، واللهجة المتقلبة بين الكاستيلية، والبرتغالية التي قدم عنها فيديلينو فيغيريدو الرائد المقارني البرتغالي لمحة في كتابه (Pirene) عام 1953. على المقارني المبتدئ أن يعيد تشكيل أجواء عقلية، وجغرافية للتبادلات، ومتابعة حركة الأفكار والاشكال وإعادة زرعها، وجرد القرائن، والأراضي، وفهم كيف أن أفكارًا تسطيع أن تتحول إلى صور، وموضوعات أدبية. يرتبط الأمر هنا غالبًا بالبحث أكثر مما يتعلق بالتدريس .

من الواضح أن المراكز هي مدن، ومؤسسات أدبية، وثقافية.

(1) انظر المؤتمر الرابع والعشرون S.F. L. G. C.، ستراسبورغ، 1992

(2) انظر مجلة Giovanna Trisolini ، طبعة Letteratura di frontiera