مشروعية هذ البيع:
اختلف أهل العلم في مشروعية هذ البيع في اجتهادات ثلاث:
الاجتهاد الأول: بيع تلقي الركبان محرم، قال بهذا القول: جمهور أهل العلم.
الاجتهاد الثاني: بيع تلقي الركبان مكروه، قال بهذا القول: الشافعية.
الاجتهاد الثالث: بيع تلقي الركبان صحيح، قال بهذا القول الحنفية.