فوضع الغلام مما يلي الإمام فقال رجل فأنكرت ذلك، فنظرت إلي ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة فقلت: ما هذا؟ قالوا: هي السنة". [1] "

الدليل الثاني:

عن مالك أنه بلغه أن عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وأبا هريرة كانوا يصلون على الجنائز بالمدينة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة [2] .

الدليل الثالث:

عن حميد بن مسلم قال رأيت واثلة بن الأسقع صاحب النبي (صلى على رجال ونساء في طاعون أصاب الناس بالشام فجعل الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي

(1) أخرجه أبو داود في كتاب الجنائز، باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم رقم (3193) 3/ 532 - 533، والنسائي في السنن الصغرى في كتاب الجنائز، باب اجتماع جنائز الرجال والنساء (1978) 4/ 71 - 72، اجتماع جنازة صبي وامرأة رقم (1977) 4/ 71، وفي النسائي الكبرى رقم (2104 - 2105) 1/ 641، وعبد الرزاق في المصنف رقم (6337) 3/ 465 وابن أبي شيبة رقم (11568، 11574) 3/ 8، وابن الجارود في المنتقى رقم (545) ص142، والدارقطني في السنن رقم (13) 2/ 79 - 80، وقال في التعليق المغني:"إسناده صحيح، والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 33، وفي معرفة السنن والآثار 3/ 162، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (3193) 3/ 208، وفي صحيح سنن النسائي رقم (1977 - 1978) 4/ 71 - 72، وفي أحكام الجنائز ص 52"

(2) أخرجه مالك في الموطأ في كتاب الجنائز، باب جامع الصلاة على الجنائز رقم (542) 1/ 230، قال ابن عبد البر:"هكذا روى هذا الحديث يحيى بن يحيى وأكثر الرواة للموطأ وروته طائفة من رواة الموطأ عن مالك عن ابن شهاب أنه بلغه أن عثمان بن عفان ... بمثله إلى آخره سواء"، الاستذكار 8/ 277، وذكره مالك في المدونة 1/ 182، والقرافي في الذخيرة 2/ 467، وابن رشد في بداية المجتهد 1/ 173، والزرقاني على الموطإ 2/ 89، ومحمد شمس الحق العظيم آبادي في عون المعبود شرح سنن أبي داود 8/ 335.