-وعن سعيد بن جبير قال: عزائم السجود: آلم تنزيل ، والنجم ، و (اقرأ باسم ربك الذي خلق) .
-وعن عبد الله بن مسعود أنه كان يسجد في الاعراف، وبني إسرائيل ،والنجم و (اقرأ باسم ربك الذي خلق) و (إذا السماء انشقت) .
-وعن أبي تميمة الهجيمي أن أشياخا من بني هجيم بعثوا راكبا لهم إلى المدينة وإلى مكة يسأل لهم عن سجود القرآن فرجع إليهم فأخبرهم أنهم أجمعوا على عشر سجدات....
-و عن ابن سيرين قال ذكروا سجود القرآن عند عائشة فقالت: هو فريضة أديتها ، أو تطوع تطوعته ... ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفع الله بها درجته وحط عنه خطيئته ...
10 -هل تتكرر السجدة بتكرر التلاوة ؟
-تتكرر السجدة بتكرر التلاوة عند الجمهور ، ولا تتكرر عند الحنفية إن كانت التلاوة لآية في مجلس واحد .
** قال الحنفية:
-من كرر تلاوة آية سجدة في مجلس واحد ، أجزأته سجدة واحدة...وفعلها بعد الأولى أوْلى ، وقيل: التأخير أحوط ، أي أنه يشترط اتحاد الآية والمجلس ...
-أما إن كرر آية السجدة في عدة أماكن ، أي اختلف المجلس ، فيجب تكرار السجود ... فإن قرأ عدة آيات فيها سجدات مختلفة ، فيجب لكل آية سجدة سواء اتحد المجلس أم اختلف ...
-ويتبدل المجلس بالإنتقال منهبثلاث خطوات في الصحراء والطريق ، وبالإنتقال من غصن شجرة إلى غصن ، وبسباحة في نهر أو حوض كبير في الأصح ، ولا يتبدل بزوايا البيت الصغير، والمسجد وإن كان كبيرا ، ولا بسير سفينة أو سيارة ، ولا بركعة أو ركعتين ، وشربة وأكل لقمتين ، ومشي خطوتين ، ولا باتكاء وقعود وقبام وركوب ونزول في محل تلاوته، ولا بسير دابته مصليا...
-ويتكرر الوجوب على السامع بتبديل مجلسه ،وإن اتحد مجلس القاريء ،فلو كررخا راكب يصلي ، وغلامه يمشي ، تكرر على الغلام لا الراكب...ولا تتكرر على السامعفي عكسه وهو تبدل مجلس القاريء دون السامع ...