إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) [1] . [ضعيف]

* عن محمد بن سيرين؛ قال: كانوا يرون أن هذه الآية نزلت في عبد الله بن سلام: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [2] . [صحيح]

* عن جندب -رضي الله عنه-؛ قال: جاء عبد الله بن سلام حتى أخذ بعضادتي الباب، ثم قال: أنشدكم بالله أي قوم! تعلمون أني الذي أنزلت فيه: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} ؟ قالوا: اللهم نعم [3] .

* عن سعيد بن جبير؛ قال: جاء ميمون بن يامين إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان رأس اليهود بالمدينة قد أسلم، وقال: يا رسول الله! أبعث إليهم فاجعل بينك وبينهم حكمًا من أنفسهم؛ فإنهم سيرضوني، فبعث إليهم، وأدخله الداخل، فأتوه، فخاطبوه مليًا، فقال لهم:"اختاروا رجلًا من أنفسكم يكون حكمًا بيني وبينكم"، قالوا: فإنا قد رضينا بميمون بن يامين؛ فأخرجه إليهم، فقال لهم ميمون: أشهد أنه رسول الله، وأنه على الحق؛ فأبوا أن يصدقوه؛

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (26/ 8) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى"؛ كما في"الدر المنثور" (7/ 439) -ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (31/ 78) -، والحارث بن أبي أسامة في"مسنده" (2/ 931، 932 رقم 1027 - بغية) من طريق عوف عن الحسن به.

قلنا: وهذا مرسل صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح.

والحديث ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 439) وزاد نسبته لعبد بن حميد.

(2) ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 439) ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر.

قلنا: وسنده ضعيف؛ لإرساله؛ لكنه صحيح بشواهده السابقة.

(3) ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 439) ونسبه لابن مردويه.