* عن عكرمة؛ قال: ليس الذي يذهبون إليه، إنما هي أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان عكرمة ينادي هذا في السوق، وفي رواية: نزلت في نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة [1] . [ضعيف جدًا]

* عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"نزلت هذه الآية في خمسة: فيَّ وفي علي -رضي الله عنه- وحسن -رضي الله عنه- وحسين -رضي الله عنه- وفاطمة -رضي الله عنها-: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [2] . [ضعيف جدًا] "

= وشاهد آخر من حديث أبي هريرة عند الطبري (22/ 6، 7) بنحوه.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه سعيد بن زربي وهو منكر الحديث؛ كما في"التقريب".

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (22/ 7، 8) -ومن طريقه الواحدي في"أسباب النزول" (ص 240) ، والوسيط (3/ 470) : حدثا ابن حميد قال:

حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا الأصبغ عن علقمة عن عكرمة به.

قلنا: وابن حميد؛ متروك الحديث، بل اتهمه الإِمام أحمد وغيره بالكذب، مع ملاحظة أنه مرسل.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (22/ 5) : ثنا محمد بن المثنى قال: ثنا بكر بن يحيى العنزي عن مندل بن علي عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري به.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: العوفي؛ ضعيف مدلس، وتدليسه معروف أنه من أقبح أنواع التدليس؛ حيث كان يقول: حدثنا أبو سعيد ويسكت، فيوهم أنه الخدري وليس الأمر كذلك، بل هو الكلبي، وكان يكنى أبا سعيد فيوهم أنه الخدري.

الثانية: الأعمش مدلس وقد عنعن.

الثالثة: مندل بن علي ضعيف.

والحديث ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (6/ 604) وزاد نسبته لابن أبي حاتم والطبراني.

قلنا: ذكر الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في"تفسير القرآن العظيم" (3/ 494) : أن ابن =