المسلمين ما بقي منهم أحد [1] . [ضعيف جدًا]

* عن كعب الأحبار؛ قال: قلت لعمر بن الخطاب: إني لأعرف قومًا لو نزلت عليهم هذه الآية لنظروا إلى يوم نزلت فيه؛ فاتخذوه عيدًا، فقال عمر: أية آيةٍ؟ فقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} إلى آخر الآية. فقال عمر: إني لأعرف في أي يوم أنزلت {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} ؟ يوم جمعةٍ يوم عرفة، وهما لنا عيدان [2] . [حسن]

* عن السدي قوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} : هذا نزل يوم عرفة، فلم ينزل بعدها حلال ولا حرام، ورجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمات، فقالت أسماء بنت عميس: حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك الحجة، فبينما نحن نسير إذ تجلى له جبريل - صلى الله عليه وسلم - على الراحلة، فلم تطق الراحلة من ثقل ما عليها من القرآن؛ فبركت، فأتيته فسجيت عليه برداء كان عليّ [3] . [ضعيف جدًا]

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (6/ 54) : ثنا ابن حميد ثنا حكام عن عنبسة عن عيسى به.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: ابن حميد؛ حافظ متهم.

الثانية: عيسى هذا؛ ضعيف.

الثالثة: الإرسال؛ فإن محمد بن كعب لم يدرك عمر.

(2) أخرجه الطبراني في"الأوسط" (1/ 253 رقم 830، 3/ رقم 3900) ، والطبري في"جامع البيان" (6/ 53، 54) من طريق رجاء بن أبي سلمة عن عبادة بن نسي عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن كعب به.

قلنا: وسنده حسن -إن شاء الله-.

وقد تحرف سند الحديث عند الطبري، والصواب ما أثبتنا، والله أعلم.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (6/ 51) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (1/ 352، 353 رقم 355) من طريق أسباط عن السدي به.

قلت: وسنده ضعيف جدًا؛ لإعضاله، وضعف أسباط.