* {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22) } .

* عن عدي بن ثابت عن رجل من الأنصار؛ قال: توفي أبو قيس بن الأسلت -وكان من صالحي الأنصار-، فخطب ابنه قيس امرأة أبيه، فقالت: إني أعدّك ولدًا وأنت من صالحي قومك، ولكن آتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أستأمره، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فقالت: إن أبا قيس توفي، فقال لها خيرًا، قالت: وإن ابنه قيسًا خطبني -وهو من صالحي قومه- وإنما كنت أعده ولدًا؛ فقال لها:"ارجعي إلى بيتك"؛ فنزلت: هذه الآية: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [1] . [ضعيف جدًا]

= الأولى: الإعضال؛ فابن البيلماني بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - مفاوز.

الثانية: ابن البيلماني هذا؛ منكر الحديث؛ كما قال البخاري، والنسائي، وأبو حاتم، واتهمه ابن عدي وابن حبان، وهو متروك بالاتفاق؛ كما في:"الجرح والتعديل" (7/ رقم 1794) ، و"ضعفاء النسائي" (رقم 526) ، و"التهذيب" (9/ 293، 294) ،"والتقريب" (2/ 182) .

(1) أخرجه الفريابي؛ كما في"العجاب" (2/ 851) -ومن طريقه الطبراني في"المعجم الكبير" (22/ 328، 329 رقم 978) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في"معرفة الصحابة" (6/ 2996 رقم 6965) -ومن طريقه وطريق غيره أبو موسى المديني في"الصحابة"-وعنه ابن الأثير في"أسد الغابة" (5/ 255) -، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (3/ 909 رقم 5073) ، والحسن بن سفيان؛ كما في"العجاب" (2/ 851) -ومن طربقه أبو نعيم الأصبهاني في"معرفة الصحابة"؛ كما في"أسد الغابة" (5/ 255) - وسقط من المطبوع -من طريق قيس بن الربيع عن أشعث بن سوّار عن عدي به.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه أربع علل:

الأولى: جهالة الرجل الأنصاري.

الثانية: الانقطاع.

الثالثة: أشعث بن سوار؛ ضعيف.

الرابعة: قيس؛ ضعيف. =