= الإيمان" (8/ 137 رقم 3907) ، وفي"السنن الكبرى" (9/ 159، 160) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (12/ 231/ أ) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (58/ 177/ أ) ، وأبو الفرج محمد بن المقرئ في"الأربعين في الجهاد والمجاهدين" (ص 89 رقم 40) ، والذهبي في"السير" (2/ 424، 425) ، والحافظ ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم" (4/ 381) ، والسخاوي في"الجواهر المكللة" (رقم 34) ، والأيوبي في"المناهل المسلسلة" (رقم 61) ، والسيوطي في"مسلسلاته" (ق 3/ أ - ب) ، و"الدر المنثور" (6/ 212 - ط قديمة) ، وابن الجزري في"طيبة النشر" (1/ 194، 195) ، وابن الطيب في"مسلسلاته" (ق 20/ أ - ب) ، وابن عقيلة في"مسلسلاته" (ق 13، 14) وغيرهم من طرق عن الأوزاعي ثني يحيى بن أبي كثير ثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام به."

قلنا: وهذا سند صحيح رجاله ثقات.

ورواه ابن المبارك في"الجهاد" (رقم 1) ، وأحمد في"المسند" (5/ 452) ، وأبو يعلى في"المسند" (13/ 484 رقم 7497) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (رقم 173 - قطعة من المجلد 13) ، وابن عساكر في"الأربعين في الحث على الجهاد" (ص 59، 60) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (58/ ق 177/ ب) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 69) من طريق ابن المبارك والهقل بن زياد عن الأوزاعي ثني يحيى بن أبي كثير ثني هلال بن أبي ميمونة: أن عطاء بن يسار حدثه: أن عبد الله بن سلام حدثه أو قال: ثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله به.

قلنا: والرواية الأولى أصح وأقوى من هذه، وهذا هو الذي رجحه الحاكم (2/ 69) ، والبيهقي في"الشعب"، والسخاوي في"الجواهر المكللة".

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

قال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (8/ 641) :"وقد وقع لنا سماع هذه السورة مسلسلًا في حديث ذكر في أوله سبب نزولها، وإسناده صحيح، قَلَّ أن وقع في المسلسلات مثله مع مزيد علوه".

وقال السخاوي:"هذا حديث صحيح متصل الإسناد والتسلسل، بل هو من أصح المسلسلات". =