الجزائري: كانت أيام دمنهور، ومدرسة المعلمين أيام الاستغراق في عاطفة التصوف والعبادة، فكانت فترات استغراق في التعبد والتصوف. رأيت.

الريمي: هذه ما لها إطلاق، لأن التصوف أصله إيش كلمة مجملة كما ذكرنا لك.

الجزائري: التصوف.

الريمي: كلمة مجملة ذكرها ابن تيمية سمى كتابه التصوف أثنى على التصوف"."

أخي الكريم لا أريد أن أطيل عليك ففي هذا الشريط أعني حوار الأخ الجزائري مع الريمي ما يندى له الجبين، ويبكي له السني بدموع من دم، فقد راح يبرئ البنا من كل أخطاءه، و والله إن ما نقلته لك من هذا الشريط ليس إلا غيض من فيض، وقل من جل، فنسأل الله الثبات على دينه.

…والآن أنقل لك ما ذكره عنه فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي، كما في شريط عشرون مأخذًا على السرورية، من أن الريمي يقول إن هيئة كبار العلماء فكرة ماسونية، قال حفظه الله:"قول أحد كبارهم في هيئة كبار العلماء بأنها فكرة ماسونية، وقال آخر منهم بأنها كهنوتية، الأولى بأنها فكرة ماسونية قالها الريمي الخبيث أمامي، وأمام عبد الله الحاشدي، في بيت الحاشدي في صنعاء، وأمام حسين بن عمر بن محفوظ، إن كانا سيتقيان الله، وسيقولان كلمة الحق". ثم خذله الله وأصر وعاند واستكبر، ففتتح درسًا أسبوعيًا في تفسير الظلال لسيد قطب، وعلق على ذلك الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي فقال في الشريط نفسه:"وهؤلاء يدرسون كتب هذا الخائن، مثل الريمي المخذول، خذله الله من أن يدرس في مثل تفسير ابن كثير، وفي مثل تفسير ابن جرير، وأخذ يدرس في تفسير، في كتاب الظلال لسيد قطب، هذا والله خذلان، وعدم توفيق".

ومن ثم فحق لسماحة شيخنا العلامة المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي حفظه الله تعالى أن يبدع هذا الرجل، قال حفظه الله في شريط شرح رحلة الحديدة:"هو يقول الريمي، الريمي أنا أعتقده مبتدعًا عبد المجيد الريمي، وأما مسألة الكفر فأهل السنة لا يكفرون المسلمين".