وفي شريط الكفر المخرج من الملة تحدث عما يسميه بشرك الحاكمية، وزعم أنه شرك العصر، وأن الناس بدؤوا يتفهمون شرك القبور، وهو في هذا يترسم خطى سيد قطب الذي يقسم الشرك إلى شرك بدو ساذج، وشرك حضاري، فاستمع لما قال"وعلى كل حال بالنسبة للحكم بغير ما أنزل الله قد سبق الكلام عليه وأنه أيضًا نوعان: نوع لا يخرج من الدين، ونوع يخرج من الدين، وأن أقسامه أيضًا خمسة، ما أدري من منكم لا يزال يذكر هذه الخمسة وقد كلام الليل يمحوه النهار، هاه خمسة أنواع في أنواع الكفر ونحن في أشد الحاجة لأنه شرك العصر، في شرك في خرافات في قبور ولكن الناس بدؤوا يتفهموا لهذه القبور، لكن شرك العصر شرك الحاكمية وهو شرك أيضًا مخرج من الدين"ولا أدري يا عبد المجيد الريمي كيف تجعل ما تسميه بشرك الحكمية أنه شرك العصر، وأن الناس بدؤوا يتفهمون شرك القبور، وأنت نفسك القائل بأن الكثير من خريجي الجامعات ما زالوا يعانون من شرك القبور، كما في شريط أولويات العمل الإسلامي الأول"وإن كان يعني في هذا العصر في الحقيقة اجتمعت كل الدواهي، اجتمعت كل الدواهي، فالمثقفون الذين يخروجون من الجامعات بدراسات وشهادات عالية تجد عندهم الشرك الخرافي الوثني من الذبح للقبور، أو النذر له، أو الاستغاثة بها".