المقدم: جميل وهذا ما سيكون ان شاء الله في الحلقة القادمة حلقتنا هذه انتهت وسنكمل ان شاء الله في حلقةٍ قادمة سنتحدث بشكلٍ مفصّل عن فتح مكة وما صاحب هذا الفتح من رسائل وفوائد.
باسمكم جميعًا أيها الكرام في ختم هذه الحلقة التي مرت سريعًا مع شيخنا , أشكر شيخنا الشيخ صالح ابن عوّاد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء في المدينة المنورة أجزل الله لكم المثوبة وجزاكم الله عنا كل خير.
الشيخ صالح المغامسي: آمين شكر الله لكم أستاذ عبد الرحمن وجزاكم خيرًا.
المقدم: أنتم مشاهدينا الكرام شكرًا لكم لمتابعتكم هذه الحلقة نلقاكم بإذن الله تعالى في الحلقة القادمة , إلى ذلكم الحين أستودعكم الله نترككم في حفظه ورعايته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسم الحلقة: فتح مكة تاريخ الحلقة: 4/ 1 / 2012
المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحابته أجمعين , مشاهدينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله بكل خيرٍ أوقاتكم مرحبًا بكم معنا إلى هذا البرنامج والى حلقةٍ جديدة من"نضرة النعيم".
في هذا البرنامج الذي منذ أن بدأنه ونحن نتفيأ هذه السيرة العظيمة لهذا الرجل العظيم محمد ابن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
هذه البرنامج أيها الكرام تقدمه لكم وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية.
بأسكم جميعًا أرّحب بضيفي في هذا البرنامج الدائم صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن عوّاد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء في المدينة المنورة , حيّاكم الله شيخنا.
الشيخ صالح: حيّاكم الله أستاذ عبد الرحمن وأسأل الله العلي الكبير لي ولكم التوفيق حيّاك الله.
المقدم: أهلًا وسهلًا بك شيخنا وبالمشاهدين وما زلنا كما ذكرت لكم في الحلقات الماضية هو تقريبًا من سبع حلقات ونحن نتحدث في باب الجهاد النبوي , اليوم ان شاء الله نتحدث وعنوان حلقتنا"فتح مكة".
طبعًا كان الحديث في الحلقة الماضية شيخنا عن معركة مؤتة والعودة منها ثم بدأت إرهاصات فتح مكة وتوجه الرسول لمكة بعد أن نقضت قريش العهد الذي بينها وبين الرسول.
الشيخ صالح المغامسي: نعم , الحمد لله على فضله والصلاة والسلام على خير خلقه , وبعد ....
مكة هي البلد الحرام المعروف وهي عند جماهير أهل العلم أفضل بقاع الأرض , والله تبارك وتعالى قال: {وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} , وفيها بيت الله الذي اختاره الله جل وعلا أن يكون مثابةً للناس وأمنًا , وفيها ولد رسولنا صلى الله عليه وسلم ومنها هاجر والى المدينة سكن عليه الصلاة والسلام.
الحنين إليها كان عظيمًا لأنها كانت أصلًا وطنًا وقبل ذلك فيها بيت الله إلا أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يرى أن الجيش النبوي والدولة الإسلامية بعد قادرةٌ على أن تفتح مكة وتضمها إلى حوزتها والله لا يعجل لعجلة أحدٍ من خلقه , والنبي عليه الصلاة والسلام خير من أوتي الأناة والحلم والبصيرة والعقل والتؤدة.
لما كان صلح الحديبية كان من ضمن عقود الصلح وشروطه أن من شاء أن يدخل من العرب في حلف رسول الله دخل ومن شاء أن يدخل مع قريشٍ ينضم إليها دخل , فانضمت بكر إلى قريش وانضمت خزاعة مؤمنها وكافرها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت عيبةً.
كانت هناك ثارات قديمة ما بين بكرٍ وخزاعة ثم إن بكرًا عدت على خزاعة ونصرت قريشٌ بكرًا فبنصرة قريشٍ بكرً على خزاعة فيه نقضٌ للعهد الذي والصلح الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم مع سهيل ابن عمر المعروف بصلح الحديبية.
فعمد عمر ابن سالم الخزاعي أحد ساداتهم إلى المدينة قادمًا إليها ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم يستنصره ويخبره بما كان من أبر بكرٍ وقريش في أبيات قال منها:
يا ربي إنِ سائلٌ محمدَ ... حلف أبينا وأبيه الأسلد
إلى أن قال: هم بيّتونا بالوتير هجّدًا ... وقتلونا ركّعًا وسجّدَ.
فقال صلى الله عليه وسلم له وقد أظلته سحابة: إن هذه السحابة تستهل بنصر بني خزاعة نصرت يا عمر ابن سالم نصرت يا عمر ابن سالم.
ثم عاد عمر ابن سالم وعاد بعده آخر يعني عاد إلى ديار قومه وعاد بعده بدير ابن برقاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحثه على إتمام النصر.
لكنه لما عاد أي بدير قابل أبا سفيان ابن حرب زعيم قريشٍ المعروف قابل أبا سفيان ابن حرب زعيم قريش المعروف فسأله إن كان لقي محمدًا فأنكر بدير فلما مضى قال أبا سفيان لمن معه: إن كان بديرٌ لقي محمدً صلى الله عليه وسلم فإنه سيظهر هذا الأثر في بعيره فوجد النوى فعرف أنه لقيه.