المسلم الذي قام به السبب, أسلم بعد موت المورث إلى هنا ما له حظ, لكن قبل أن تقسم التركة أعلن إسلامه, التركة موجودة وهو انتفى عنه المانع بعد الاستحقاق وقبل التقسيم, نعطيه أو لا نعطيه؟ الأكثرون يقولون نعطيه ترغيبًا له في الإسلام؛ وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد- صلى الله عليه وسلم -.

-باب الوارثين من الرجال-

والوارثون من الرجال عشرة *** أسماؤهم معروفة مشتهرة

الابن وابن الابن مهما نزلا *** والأب والجد له وإن علا

والأخ من أي الجهات كانا *** قد أنزل الله به القرآنا

وابن الأخ المدلي إليه بالأب *** فاسمع مقالا ليس بالمكذب

والعم وابن العم من أبيه *** فاشكر لذي الإيجاز والتنبيه

والزوج والمعتق ذو الولاء *** فجملة الذكور هؤلاء

( القرابة بالنسب عامة وليس كل قريب بنسب وارث, ومن هنا لا توجد قاعدة ولا تعريف منطقي جامع مانع يمكن أن يبين الورثة بالنسب رجالا أو نساء؛ والتعريف عند علماء اللغة والتعريف والمنطق إما أن يكون كما يقولون بالجنس والفصل الجنس تحته أنواع, ويأتي الفصل ويميز بين تلك الأنواع, فقالوا مثلا: الإنسان حيوان, لكن حيوان تشمل الفرس تشمل البعير تشمل الشاة, فجاء الفصل مميزا: ناطق, ومعنى ناطق أي له قوة ملكة في التفكير, فقالوا الفرس حيوان صاهل لأن الصهيل من خصائص الفرس, فيعرفون الجنس وهو الأعم حيوان, ويأتي الفصل يميز بين الحيوانات, فالفصل بالنسبة للإنسان الناطق, والفصل بالنسبة للفرس الصاهل وهكذا؛ التمر جنس: برني, شلبي, سكري, فالتمر جنس يشمل جميع التمور...