والبوار واقرأوا جيدًا التاريخ لتعرفوا النقلة الهائلة التي نقلت فيها دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب العالم الإسلامي من واقع جاهلي كامل إلى واقع إسلامي آخر، ولم يكن ذلك يتحقق لولا منهج الدعوة الجماعية الذي أسسه شيخ الإسلام والمسلمين محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ورضي عنه.

والخلاصة أن شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب قد أقام مشروعه لنصر الإسلام على العمل الجماعي فأسس هو والإمام محمد بن سعود النواة المباركة للدعوة والجهاد الذي أثمر تطهير الجزيرة من الشرك والخرافة، ومن ثم إقامة شرع الله في الأرض ولم ينتظر في ذلك إذن الخلافة، التي كانت تبسط سلطانها على العالم الإسلامي كله من وسط أوروبا والمحيط الأطلسي غربًا إلى حدود إيران شرقًا، ومن القرم والبحر الأسود في أواسط آسيا شمالًا إلى بحر العرب جنوبًا .. وينضوي تحت لوائها أكثر من مائتي مليون مسلم في ذلك الوقت.

وقد بدأ شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب مشروعه الإسلامي في قرية واحدة من قرى نجد لا يقطنها أكثر من ألف وخمسمائة إنسان فقط!! وكان كل من حول هذه القرية معادين ومعارضين لهذا التوجه الجديد، والمشروع الجديد بل عدُّوا ذلك خروجًا على الأمة، وتكفيرًا للمسلمين!! وجندوا الحملات تلو الحملات للقضاء على هذه الدعوة.

ولا شك أن أعظم مشروع انتفع به المسلمون منذ ذلك الوقت وإلى يومنا هذا هو مشروع شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب الذي ما زلنا نعيش في بركة دعوته إلى اليوم.

هذه مقدمة سريعة أحببت الدخول بواسطتها إلى الموضوع الأساسي وهو الإجابة على هذا السؤال: إذا كان العمل الجماعي واجبا - اليوم كما كان بالأمس .. على أهل الإسلام نصرة لدينهم، فما هي الأصول والقواعد التي يقوم عليها هذا العمل؟ وهذا أوان الشروع في ذلك فأقول مستعينًا بالله سبحانه وتعالى.

الأصل الأول: الارتباط بالحق

أول واجب على المسلم أن يرتبط بالحق أبدًا، وأن يلتزمه مطلقًا، وألا يصرفه عنه صارف. والحق في لغة العرب هو الثابت المستقر، وضده الباطل وهو الزائل المضمحل الكاذب. والحق الذي نعنيه هنا هو المعصوم الذي لا يتطرق إليه الخطأ ولا يدخله الزيف .. وليس عندنا في الإسلام معصوم إلا كتاب الله، وسنة رسوله، وإجماع أهل الإسلام جميعًا على قول واحد .. هذه هي الأصول المعصومة التي لا يتطرق إليها خلل ولا يتصور منها باطل .. فالقرآن كتاب الله لا يأتيه