أي إذا أتي حرف مد عن قبل همز مسهل بين بين في نحو (سواء و السواء) فكل من حمزة و هشام علي مذهبه في مده فيمد حمزة مد طويلا و يمد هشام مدا متوسطا و لم يختلفوا في باقي الأوجه
و هذا ما انتهت إليه الهمة و فيه كفاية من قصير الباع و عديم الاطلاع لكنه يقول كما قال القائل (حمدت الله ربي إذ هداني لما أدركت مع عجزي و ضعفي فمن لي بالخطأ فأرد عنه و من لي بالقبول و لو بحرف و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
قال الناظم
و تم بعون الله نظمي حسبما ... تلقيته عذبا فراتا و سلسلا
الشرح
و العذب الماء الحلو و الفرات الصادق في الحلاوة و السلسل السهل الدخول في الحلق يرد أنه ما تضمنه هذا النظم من الأوجه في غاية من التحرير و التهذيب ليس فيها شاذ و لا ضعيف و لا مقول فيه من قبل الرأي بل كل شاف كاف ثم ذكر من تلقي عنه بقوله
قال الناظم
عن الكوكب الدري التهامي شيخنا ... أستاذنا أعني الرضى أحمد الملا
الشرح
هو خاتمة المحققين و محرر كتاب رب العالمين و محيي سنة سيد المرسلين العلم الأكبر و الكوكب الأزهر شهاب الملة و الدين السيد أحمد الدري الشهير بالتهامي المالكي مذهبا الشاذلي مشربا الأزهري مقرا أوجب الله له رضوانه الأكبر و جزاه عن المسلمين الجزاء الأوفر و حشرنا و إياه و والدينا و أحبتنا في زمرة صاحب الشفاعة و الكوثر و أدرجنا تحت لوائه المعقود مع الآمنين يوم الفزع الأكبر و تصدق علينا بدوام النظر إلي وجهه الكريم في داره بسلام بجاه سيد الأنام
قال الناظم
وأحمد ربي مع صلاتي مسلما ... علي المصطفي النور المبين و من تلا
الشرح
ختم كلامه بالحمد لله عز وجل علي تمام المقصود و لأنه آخر دعوى المؤمنين في الجنة و (و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين) ثم تمم بالصلاة و السلام علي النبي صلي الله عليه و سلم إدمانا لحقه و تعظيما لشأنه و إجلال لجنابه الشريف و مقامه المنيف و لأنه الوسيلة العظمي في خيري الدنيا و الآخرة به هديت القلوب و ظهرت سرائر الغيوب و لولاه لم يظفر طالب بمطلوب و المصطفي المختار قال صلي الله عليه و سلم (إن الله اصطفي كنانة من ولد إسماعيل و اصطفي قريشا من كنانة و اصطفي من قريش بني هاشم و اصطفاني من بني هاشم فأنا خيار من خيار من خيار) قوله النور