وإذا جلست مجلس كثر فيه السب فخير لك أن تقوم، فقد جاء رجل فسب أبا بكر رضي الله عنه فسكت ثم سبه، فرد عليه أبو بكر رضي الله عنه فقال صلى الله عليه وسلم: (نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك، فلما انتصرت وقع الشيطان، فلم أكن أجلس إذا وقع الشيطان) رواه أبوداود.

4 -حذاري من القذف: قال تعالى: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لُعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيمٌ) (النور: 23) .

فكم سمعنا من يذكر عرض فلان وفلانة وهما بريئان، وهذا داء خطير قال صلى الله عليه وسلم: (إن من أربا الربا الاستطالة(الوقوع) في عرض المسلم بغير حق) رواه أحمد وأبوداود. وكثيرًا ما نسمع من يقول لصاحبه، يا ابن الزانية، حتى وصل به الأمر أن يقع في عرض ابن عمه وأخيه ولله در القائل:

لا تكلمن عرض ابن عمك ظالمًا فإذا فعلت فعرضك مكلوم

وحريمه أيضًا حريمك فأحمه كيلا يباع لديك منه حريم

5 -اللمز والهمز والتنابز: قال تعالى: (ويل لكل همزة لمزة) فإياك أخي أن تلمز أخاك باللسان أو أن تهمزه بالعين، والشدق واليدين، فلا يحق لمؤمن أن يسخر من أخيه المؤمن، وقد دلت الآيات على حرمة السخرية، ثم اللمز، ثم التنابز، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) الحجرات 11، قال أبو جبيرة ابن الضحاك: فينا نزلت في بني سلمة: (ولا تنابزوا بالألقاب) . قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وليس فينا رجل إلا وله أسمان، أو ثلاثة، فكان إذا دعي أحد منهم بأسم من تلك الأسماء، قالوا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا، فنزلت: (ولا تنابزوا بالألقاب) .

6 -إياك والطعن بالأنساب، والفخر بالأحساب: ابتعد عن التفاخر بالحسب، وإياك والطعن في النسب فهذه عادة جاهلية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة من الجاهلية: الفخر بالأحساب، والطعن بالأنساب، والنياحة) رواه الطبراني. وقال صلى الله عليه وسلم: (كلكم بنوا آدم، وآدم خلق من تراب، لينتهين قوم يفتخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان) . (الحشرة التي تدفع البراز) .

الناس من جهة التمثال أكفاء أبوهم آدم والأم حواء

فإن يكن لهم في أصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء

ما الفخر إلا لأهل العلم أنهم على الهدى لمن استهدى ادلاء

7 -إياك والجدال والمراء: وهو الطعن في كلام الغير لاظهار خلل فيه بغرض التحقير، والعلو وافحام الغير بتعجيزه، قال صلى الله عليه وسلم: (أنا زعيم بيت في ربض الجنة(جوانبها وأطرافها) لمن ترك المراء وإن كان محقًا) رواه أبوداود.

قال بلال ابن سعد: إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد تمت خسارته.

واحذر مجادلة الرجال فإنها ... تدعوا إلى الشحناء والشنان

وإذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد لك مهربًا , وتلاقت الصفان

فاجعل كتاب الله درعًا سابقًا ... والشرع سيفك وابدأ في الميدان

والسنة البيضاء دونك جنة ... واركب جواد العزم في الجولان

8 -إياك والكذب والإشاعة: قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابًا) رواه أحمد ومسلم.

عود لسانك قول الصدق تحظ به إن اللسان لما عودته معتادًا

إياك ومجالسة الكذاب:

واختر صديقك الصطفيه تفاخرا إن القرين إلى المقارن ينسب