الشيطان هدى وردى فضيلة ورذيلة كيف يجتمع النقيضان لاتدري وما يستوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور

لايحصل الخير للانسان الا بهذين الامرين

يجتنب كل رذيلة ثم يكتسب كل فضيلة يقول الله (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى) اما ايمان بالله بدون كفر بالطاغوت فلا يصلح مع الرحمن ومع الشيطان مع المسلمين ومع اليهود لايكون

وعليه فكلمة التوحيد التي هي مفتاح الدخول في الاسلام والدخول في حظيرة الايمان ومفتاح دخول جنة الرحمن تتضمن اكتساب واجتناب فاذا تخلينا عن كل اله مزيف والتجئنا الى الاله الحق الذي بيده مقاليد امور نجونا

والمصيبة ان هذه المفاهيم المتناقضة التى تنقض لااله الا الله في قلوب بعض المسلمين في هذا الحين يقولونها غير مبالين بخطورتها حتى انني سمعت رجلا يقول بانه يؤمن بان اليهود والنصارى على حق وذكر كلام باطل لايجوز نقله لذلك احب ان انقل فتوى اللجنة الدائمة في عام 1421هـ

(كل دين غير دين الاسلام فهو باطل وكل مكان يعد للعبادة غير دين الاسلام فهو بيت كفر وضلال ومن زعم ان اليهود والنصارى على حق فهو مكذب لكتاب الله(ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) ومكذب لأجماع الامة وهو مرتد ولو صلى وصام بعد اقامة الحجة علية فان جهل ذلك حرم عليه وان عرف ذلك واصر ارتد)

خلاصة الكلام

بلادنا حماها الله من كل مكروه وحماها من كيد الكافرين والمنافقين والمفسدين لازالت سليمة من احياء الاثار ولكن نسمع بين الحين والاخر من ينادي بالاهتمام بهذه الاثار وقد يكون بحسن نية ولكن نخشى من سذاجة صاحب الفاس الذي اراد ان يخرق السفية وغرضة حسن فياليتنا نحافظ على مبادؤنا واخلاقنا وديننا فهو عصمة امرنا مع الاخذ في الاعتبار بهذه الامور

1 -ان سموم الكيد في حياة الامة سببه بعدها عن حقيقة الاسلا م وعن الصبر والتقوى وان الوسيلة التي تقي الامة من آثار السم (وان تصبروا وتتقوا لايضركم كيدهم شيئا)

2 -لاتثبت فضيلة زمان ولا مكان ولا عبادة الا بنص من كتاب اوسنة ولا يجوز تحرى هذه الاثار او الاماكن بقصد التقرب او تكرار الزيارة لانها وسيلة للشرك ففي مصنف عبد الرزاق وغيره عن عمر أنه رأى في بعض أسفاره بين مكة والمدينة قوما ينزلون فيصلون في مسجد، فسأل عنهم، فقالوا: مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"إنما هلك من كان قبلكم أنهم اتخذوا آثار أنبيائهم بِيَعا، مَن مرَّ بشيء من المساجد فحضرت الصلاة فليصل، وإلا فليمض) ومن عنده ادنى شك في حرمة الاثار فليذهب الى عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الفوزان ويتأكد من ذلك ومقاله في جريدة الوطن يكفى لمن اراد الحق"

3 -قدوم وفود كثيرة من الكفار وبصورة متكررة الى زيارة اماكن الاثار في بعض البلاد الاسلامية والالتقاء ببعض المسلمين من اجل كسر النفرة من الكفار بحجة التعرف على ثقافة البلد او تبادل الثقافة بين البلدين وياليتهم حينما قدموا الى بلاد الاسلام عرضوا عليهم الاسلام والقران وذهبوا بهم الى مكاتب دعوة الجاليات المتخصصه وانما استقبلوهم بالفرق الشعبية والرقص والاغاني حتى ظنوا اننا شعوب لا نجيد الا الرقص وادوات الفلاحة القديمة وقد يشارك احد الوفود هذه الفرق الرقص ويتبادلون معهم الصور التذكارية وتظهر صورهم في الصحف فيشاهدهم الناس ويكتب عنهم الوفد اليباني او الغربي يتعرف على ثقافة البلاد وحينما تتامل هذه الثقافة واذا هي رقص وفرق شعبية ومزامير واغاني واهازيج شعبية البعض من